迎随补泻
中医名词。针刺补泻法之一。是以针尖方向与经脉之间的逆顺关系，区分补泻的一种方法。《灵枢·终始》：“泻者迎之，补者随之，知迎和随，气可令和。”即顺着经脉循行方向进针为补法，逆着经脉循行方向进针为泻法，故也称针向补泻法。
中医名词。针刺补泻法之一。是以针尖方向与经脉之间的逆顺关系，区分补泻的一种方法。《灵枢·终始》：“泻者迎之，补者随之，知迎和随，气可令和。”即顺着经脉循行方向进针为补法，逆着经脉循行方向进针为泻法，故也称针向补泻法。
宋代武官考试方式之一。武官奏补人铨试弓马并抽考律文，称“拍试”。拍试合格者，即可赴解试。
官名。隋炀帝始置，为宫廷女官二十四掌之一。属尚寝局。员二人，从九品，唐改正八品。为司灯之佐，协掌灯油火烛之事。宋、金悉如唐制。明永乐后归其职于宦官。
宋乡役名。神宗实行保甲法，规定每五十户为一大保，设大保长一人;后改为每二十五户为一大保，并以大保长取代原乡役耆长，负责治安。绍圣间规定大保长取代催税甲头，负责催税，迄南宋不变。
见“文书库”。
?—1900清直隶静海(今属天津)人。早年投充兵弁，回乡后练拳术。义和团运动初起，被拳众推为首领。光绪二十六年(1900)四月率团众进天津西门外吕祖堂设总坛，并在城内遍立坛口，成为天津义和团乾字团的主
篇名。南朝宋何承天著。针对宗炳《明佛论》而作。主张“生必有死，形毙神散，犹春荣秋落，四时代换，奚有于更受形哉”的“神灭”观点，反对“因果报应”和“轮回转生”说。并把议论的中心进一步转到“人”与“众生”
见“左司乐”。
地名。在今江苏洪泽县西洪泽湖中。原南滨淮河，当南北交通大道。《资治通鉴》：唐咸通九年(868)，庞勋攻泗州，唐“敕使郭厚本将淮南兵千五百人救泗州，至洪泽，……不敢进”，即此。宋置洪泽镇，属淮阴县。《三
1668—1741清江苏宝应人，字子中，号白田。康熙进士，授安庆府学教授。雍正元年(1723)，特召直内廷，改翰林院编修。丁母忧，遂不复出。他精于考订，尤于朱熹著述用功至深，竭二十余年之力，成《朱子年
官署名。清末民政部所属机构。光绪三十二年(1906)设。掌一部总汇之事，凡承办机密，考核员司，编存文卷，筹核经费各事皆属之。辖机要、文牍、会计、庶务四科及递折处、电报处。置左、右丞各一人，员外郎、主事