书名。清郑观应著。系著者多年留心中外时事之代表作。光绪二十年(1894)刊行，五卷，凡五十七篇，附录十九篇。《道器》系该书总论，《学校》、《考试》、《议院》诸论，提出发展资本主义之主张。于中西政教之利弊、得失，国家之治乱、盛衰，考究甚详。自称“是书专纪时务”(《凡例》)，认为西方富强之本，“不尽在船坚炮利，而在议院，上下同心，教养得法”，使“人尽其才”，“地尽其利”，“物畅其流”(《初刊自序》)。然其思想仍未摆脱“中学为体，西学为用”之局限，谓“道为本，器为末;器可变，道不可变。庶知所变者富强之权术，非孔孟之常经也”(《凡例》)。此书当时在宣传变法方面起过很大作用。曾根据时局变迁，几次增订重版，以使“未言者尽言之”。计有增订新编十四卷本(1895年版)、八卷本(1900年版)等。辛亥革命后，著者又另编《盛世危言后编》。
清代利用漕船走私之奸商。与漕船弁丁等勾结，多乘漕船运货至天津出售。漕船回空，则夹带私盐沿途贩卖牟利。
557—637唐雍州万年(今陕西西安)人，名简，以字行。早年从父察读《汉书》，尽得家学。南朝陈时，任会稽王主簿。入隋，任汉王府参军。父察曾撰梁、陈二史，未成，遗令他续撰之。又奉诏与起居舍人崔祖浚修《区
商代方国(见殷墟甲骨文)。商王朝所册封的方国之一。见“四封方”。鉴 ①古代盛水或盛冰器。一般用青铜制成，形如低矮大缸，圆形鼓腹，无足或低圈足，多有对称二耳或四耳。用以盛水沐浴、照容，亦用以盛冰。盛行于
官名。辽代置。北面官，北枢密院中丞司官员，又称总领中丞司事。在“北南枢密院点检中丞司事”下。
清末革命武装。光绪三十三年(1907)四月间，秋瑾在浙江绍兴起草《光复军军制颁谕文》，编定光复军军制。将浙江各地会党武装编为八军，分别用“光复汉族，大振国权”八字为番号。计划在金华、处州等地起义，然后
书名。元刘岳申撰。十五卷。岳申字高仲，江西吉水人，以泰和州判致仕。撰文甚多。明洪武初，门人萧洵辑遗稿，编为此集，收文二百余篇。传世多为抄本，题为《申斋刘先生文集》。
书名。清嘉定陈庆甲撰。抄本。收诗三十四首。作者于同治元年(1862)为太平军所俘，随军至天京(今南京)，次年逃回嘉定。是书记述其在天京的见闻，发泄了对太平天国的敌对情绪。涉及天王府、驿站文书、婚姻制度
见“除陌钱”。
又名辕固生。西汉齐人。景帝时，以治《诗》为博士。曾与黄生辩论汤、武受命事。黄生言汤、武非受天命，乃弑君。他据经义非之，称汤、武因天下之心而诛桀、纣，乃受命所为。窦太后召问《老子》书，答曰：“此家人言耳
唐贞观五年(631)分崖州置。十三年废，寻复。治琼山县(今琼山市东南琼州镇，北宋移今市)。辖境相当今海南海口、琼山、定安、屯昌、临高、琼海等市县地。乾封后为当地黎族所据。贞元五年(789)复。北宋时辖