弁田
清康熙间拨给投诚汉族官兵和裁汰兵弁之荒地。分布于湖南长沙、澧州等九府州，共六万六千八百八十余亩。禁买卖，令开垦以为永业。后承种人递相转鬻，官莫能禁。乾隆二年(1737)仅存二万八千余亩，遂令革去弁田名色，俱照民田准其买卖，纳税承种。
清康熙间拨给投诚汉族官兵和裁汰兵弁之荒地。分布于湖南长沙、澧州等九府州，共六万六千八百八十余亩。禁买卖，令开垦以为永业。后承种人递相转鬻，官莫能禁。乾隆二年(1737)仅存二万八千余亩，遂令革去弁田名色，俱照民田准其买卖，纳税承种。
见“左右江”。
中国哲学范畴。指“理”和“气”的关系。“理”、“气”二范畴始见于先秦，但用作说明精神与物质关系之一对范畴，则自宋程朱理学始。程颐说：“有理则有气”(《二程粹言》卷一)。以“理”、“气”并举，且已含“理
官名。郊社局、郊社署长官。
书名。清末陈崎编译。正篇五章，附篇二章。陈氏搜集日本各书述中国一败于英、再败于英法、三败于法、四败于日、五败于八国联军的情况，分交通、战争、贸易、耶稣教等章论述。以简洁文字，激发人民奋起抵抗侵略者。
商代邑名。见殷虚卜辞。帝乙征人方所经，陈梦家《殷墟卜辞综述》谓即汉代甾丘，在今安徽宿州市东北。王国维《殷虚卜辞中所见地名考》谓古文为“载”，即《春秋·谷梁传》隐公十年“伐载”之“载”(《左传》作戴)。
书名。又名《补养方》。唐孟诜著。三卷。约成书于开元二年(714)。由其弟子张鼎补不足者八十九种，并归为二百二十七条，皆说食药治病之效，为中国古代食疗专著。原书已佚。《证类本草》、《医心方》等书有征引。
官名。南朝梁置，天监七年(508)定为施用于境外的武职二十四班中的六班，大通三年(529)定制后拟忠勇将军等号，班阶略升。
司徒之尊称。《尚书大传》：“天子三公，一曰司徒公，二曰司马公，三曰司空公。”
书名。东晋王隐撰。记三国时蜀国史事。已佚。
元江西临川人。大德七年(1303)曾为朱世杰*《四元玉鉴》作前序，细述*四元术的思想方法。序末自称“前进士”，可见其为南宋遗民。