驻京喇嘛
僧号。清朝驻京喇嘛之称。分为七等：掌印札萨克大喇嘛与副掌印札萨克大喇嘛各一人，札萨克喇嘛四人，达喇嘛十七人，副达喇嘛四人，苏拉喇嘛十九人，教习喇嘛六人，额外教习苏拉喇嘛四人：德木齐三十一人，格斯贵五十人。其徒众称格隆、班第。伊犁之掌教堪布一人，四川懋功广法寺堪布一人，由驻京喇嘛内派往，三年一更代。乾隆五十一年(1786)钦定喇嘛班次。其中章嘉呼图克图、噶勒丹锡胡图克图，敏珠尔胡图克图、济隆呼图克图皆历经掌印、或加国师、或加禅师等名号，皆出于呼毕勒罕。共理黄教事务。
僧号。清朝驻京喇嘛之称。分为七等：掌印札萨克大喇嘛与副掌印札萨克大喇嘛各一人，札萨克喇嘛四人，达喇嘛十七人，副达喇嘛四人，苏拉喇嘛十九人，教习喇嘛六人，额外教习苏拉喇嘛四人：德木齐三十一人，格斯贵五十人。其徒众称格隆、班第。伊犁之掌教堪布一人，四川懋功广法寺堪布一人，由驻京喇嘛内派往，三年一更代。乾隆五十一年(1786)钦定喇嘛班次。其中章嘉呼图克图、噶勒丹锡胡图克图，敏珠尔胡图克图、济隆呼图克图皆历经掌印、或加国师、或加禅师等名号，皆出于呼毕勒罕。共理黄教事务。
辽朝官署名。即南面官之“宣徽院”。
官名。唐德宗兴元元年(784)置，一人，从二品，以授节帅罢任者，无职事。
官名。尚书属官。《后汉书·耿纯传》：“纯学于长安，因除为纳言士。”注： “王莽法古置纳言之官，即尚书也。每官皆置士，故曰纳言士也。”官名。尚书属官。《后汉书·耿纯传》：“纯学于长安，因除为纳言士。”注
官名。新莽太子四友之一。始建国三年(后11)置，秩以大夫，以中郎将廉丹任之。官名，王莽置，为太子四友之一，中郎将廉丹曾任此官。见《汉书·王莽传中》。
官名。隋文帝置度支员外郎，为侍郎的副职。炀帝改诸司侍郎为郎，废员外郎，增郎的员额为二人，后又减为一人，另置承务郎一人，掌同员外郎。唐武德初沿置，三年(公元620年)改为“度支员外郎”，见该条。
官名合称。南朝宋以称太子家令、太子率更令、太子仆，五品。齐、梁、陈沿置。梁十班，陈四品。北魏、北齐亦置。北魏孝文帝太和十七年(493) 定为从三品上，二十三年改从四品上，北齐同。自汉至魏晋南北朝以太子
官制用语。初为兼官形式之一，即以他官暂时主持某一官署事务。亦称权知、掌知、监知、知某事等。唐朝以佐官代理长官亦用此称。宋朝派遣中央官员主持州、军、县等地方事务，多用此称，为“差遣”(即实际职务)形式之
即“对换”。宋代官员注授差遣的方法之一。即“对换”，见该条。
即“额真”。
官名。清代六部司官，在额定郎中、员外郎、主事之外又设额外郎中、额外员外郎、额外主事，职掌与额定诸职相同。参见“郎中”、“员外郎”、“主事”。