清朝确定藏传佛教“活佛”继承人的制度。此教认为达赖喇嘛、班禅额尔德尼及诸呼图克图圆寂之后皆能自在转生，代代承袭佛号，称为 “呼毕勒罕”。呼毕勒罕的确定，向系达赖喇嘛所属之拉穆吹忠降神指认，以致秘相传袭，屡生事端。乾隆五十七年(1792)斥拉穆吹忠之妄，改行金瓶掣签，特颁金奔巴 (藏语瓶曰奔巴)一于拉萨之大昭寺。凡达赖、班禅、哲布尊丹巴及诸呼图克图大喇嘛故后，将报出之“呼毕勒罕”数人名字、生辰缮签置于金瓶内，由驻藏大臣监视掣签一人为呼毕勒罕。五十八年复设金奔巴一于京师雍和宫、其内、外札萨克等所奉呼图克图之呼毕勒罕如力不能赴藏识认者，由盟长拟选数人报于理藩院、缮签入于金瓶内，由掌院大臣监看掣定。并规定，凡达赖、班禅之亲族及王、公、札萨克等之子弟一概不准指为“呼毕勒罕”。
东宫警卫机构。唐龙朔二年(公元662年)改左右监门率府为左右崇掖卫。咸亨元年(公元670年)复旧。
官名。上古时代掌管土地事务的官。《左传·昭公二十九年》： “土正曰后土。”杜预注： “土为群物主，故称后土。”古代田官名。《左传·昭公二十九年》：“土正曰后土。”又“共工氏有子曰句龙，为后土……后土为
即“壮达”。
官署名。民国二十五年国民政府置，直属财政部，掌管全国盐税征收及其他盐务，并兼管硝矿事务。设总办一人，总理全局事务，掌管所属机关及职员；会办一员辅之。下置总务、税务、产销、税警、经理五科，分司职掌。经财
周朝诸侯封君别称。《国语·郑语》： “准谢、郏之间，其冢君侈骄，其民怠沓其君，而未及周德。”对诸侯国国君的尊称。《尚书·泰誓》：“王曰：嗟，我友邦冢君，越我御事庶士，明听誓。”注：“冢，大……称大君，
官名。西晋时鲜卑拓跋猗卢置。代人姬澹自信义将军、楼烦侯任之。见《魏书·卫操传》。
官署名。金朝置。属尚书省。主管官员参谢之仪、都堂之礼。设局长、副局长领局事，秩从八品、正九品。下设管勾尚书省乐工，从九品。官署名，金朝置，从八品，掌都堂之礼及官员参谢之仪。其官有局长、副局长。见《金史
作为副职的官员称佐贰。《新唐书·食货志四》：“主以郎官，其佐贰皆御史。”清朝称州同、州判、县丞等为佐贰之官。
又称“邸报”、“宫门抄”。我国最古老的报纸。汉之郡国、唐之藩镇，均置邸于京城，作为来朝时栖息之所，并在此传抄诏令章奏之类，随时向地方传报，故名“邸抄”。明朝各省均于京城设公所，有提塘官专办此事，故又称
官名。北宋大名府副长官，从四品下，不常置。