清朝确定藏传佛教“活佛”继承人的制度。此教认为达赖喇嘛、班禅额尔德尼及诸呼图克图圆寂之后皆能自在转生，代代承袭佛号，称为 “呼毕勒罕”。呼毕勒罕的确定，向系达赖喇嘛所属之拉穆吹忠降神指认，以致秘相传袭，屡生事端。乾隆五十七年(1792)斥拉穆吹忠之妄，改行金瓶掣签，特颁金奔巴 (藏语瓶曰奔巴)一于拉萨之大昭寺。凡达赖、班禅、哲布尊丹巴及诸呼图克图大喇嘛故后，将报出之“呼毕勒罕”数人名字、生辰缮签置于金瓶内，由驻藏大臣监视掣签一人为呼毕勒罕。五十八年复设金奔巴一于京师雍和宫、其内、外札萨克等所奉呼图克图之呼毕勒罕如力不能赴藏识认者，由盟长拟选数人报于理藩院、缮签入于金瓶内，由掌院大臣监看掣定。并规定，凡达赖、班禅之亲族及王、公、札萨克等之子弟一概不准指为“呼毕勒罕”。
公府诸曹之一。东晋初，晋元帝镇东丞相府置典宾曹，掌宾客之事，设典宾参军以掌理曹事。北周大丞相府则置宾曹，其官称宾曹参军。
官名。即南朝宋所置“总明观祭酒”。《南齐书·王谌传》：“寻以本官领东观祭酒，即明帝所置总明观也。”官名。东观是汉代宫中著述及藏书的地方。《后汉书·安帝纪》：“诏谒者刘珍及五经博士，校定东观五经、诸子、
任官制度。明定制，指对官吏正式授予官职。京官部寺所属，必考满后始实授; 御史、中书舍人必经试职后始实授。官员任用类别之一。明清之制，凡正式任命实缺官员称为实授。有吏部始授即为实授者，亦可由试署改为实授
参见“判录司”。
见“八作使”。官名。宋置，见“八作使”。
官署名合称。即唐朝青城宫监、明德宫监、洛阳宫农圃监、食货监总称，高宗显庆二年(657)分别改为东都苑北、南、东、西四面监。
县政府内部分科之一。国民党政府设置，以科长为主官。掌理公安、教育、地方自治及选举，地方保卫团、禁烟、风俗、宗教、典礼、社会救济、著作出版、保存古物，收发文件等事项。如仅设一科时，则称总务科，第二科事务
官名，西汉置，掌北军。《汉书·田叔列传》：“是时任安为北军使者护军，太子立车北军南门外，召任安，与节令发兵。”
官名。汉、魏、两晋为“宗正”尊称。南朝梁、陈为正式官称，位列十二卿，掌皇族外戚属籍，由宗室充任，梁十三班，陈三品、中二千石。隋朝置为宗正寺长官，历代沿置，亦称“宗正寺卿”。隋初正三品，炀帝改从三品。唐
官名。西魏恭帝三年(556)仿《周礼》田仆置，北周沿置。夏官府大驭中大夫属官，正三命。隋文帝开皇元年(581)罢。参见“田仆”。官名。《周礼》夏官之属有田仆上士十二人，掌理驾驭王的田路，用以田猎与巡行