清朝确定藏传佛教“活佛”继承人的制度。此教认为达赖喇嘛、班禅额尔德尼及诸呼图克图圆寂之后皆能自在转生，代代承袭佛号，称为 “呼毕勒罕”。呼毕勒罕的确定，向系达赖喇嘛所属之拉穆吹忠降神指认，以致秘相传袭，屡生事端。乾隆五十七年(1792)斥拉穆吹忠之妄，改行金瓶掣签，特颁金奔巴 (藏语瓶曰奔巴)一于拉萨之大昭寺。凡达赖、班禅、哲布尊丹巴及诸呼图克图大喇嘛故后，将报出之“呼毕勒罕”数人名字、生辰缮签置于金瓶内，由驻藏大臣监视掣签一人为呼毕勒罕。五十八年复设金奔巴一于京师雍和宫、其内、外札萨克等所奉呼图克图之呼毕勒罕如力不能赴藏识认者，由盟长拟选数人报于理藩院、缮签入于金瓶内，由掌院大臣监看掣定。并规定，凡达赖、班禅之亲族及王、公、札萨克等之子弟一概不准指为“呼毕勒罕”。
上卿别称。《左传·襄公十四年》：“先君有冢卿以为师保”。指六卿中掌国政的官员。《逸周书·大匡》：“王乃召冢卿三老三吏大夫百执事之人，朝于大庭。”
官名。明代王府长史司所属有典膳所，置典膳正一人，秩正八品，掌祭祀、宾客、王和妃的膳羞。其副职有典膳副一人，秩从八品，嘉靖四十四年(公元1616年)裁革。
官名。清末陆军部军乘司之长官。光绪三十二年(1906)设，掌军乘司事。宣统二年(1910)撤。
官名。北魏置。孝文帝太和十七年(493)职员令定为七品中，二十三年复次职令，七品。杂号将军名，更始置；凡将军皆掌征伐。《后汉书·刘玄刘盆子列传》：“三年正月，平陵人方望立前孺子刘婴为天子……望为丞相，
指众臣百官。《史记·伍子胥列传》：“太史公曰：怨毒之于人甚矣哉，王者尚不能行之于臣下，况同列乎！”
官名。十六国北凉，以及南北朝、隋、唐前期之高昌国置。高昌国其官掌传达敕命、司察群臣，地位高于侍郎。
官署名。北齐置，属太仆寺左牝署，设都尉。
官名。北周天官府太府中大夫所属有右府上士，正三命;右府中士，正二命。《周礼》无此官。《唐六典》说：“晋少府属官有左右藏令。齐梁有右藏，无左藏。北齐太府寺统左右藏令丞。”右府的职任当于左藏相同。参见“左
军中杂职官名。太平天国设置，每军帅四人，官阶为职同卒长，掌侍应杂务。
官署名。宋置，掌管文武官员将校告身及封赠。《宋史·职官三·官告院》：“主管官一员，以京朝官充（旧制，提举一人，以知制诰充；判院一人，以带职京朝官充）。掌吏、兵、勋、封官告，以给妃嫔、王公、文武品官、内