清朝确定藏传佛教“活佛”继承人的制度。此教认为达赖喇嘛、班禅额尔德尼及诸呼图克图圆寂之后皆能自在转生，代代承袭佛号，称为 “呼毕勒罕”。呼毕勒罕的确定，向系达赖喇嘛所属之拉穆吹忠降神指认，以致秘相传袭，屡生事端。乾隆五十七年(1792)斥拉穆吹忠之妄，改行金瓶掣签，特颁金奔巴 (藏语瓶曰奔巴)一于拉萨之大昭寺。凡达赖、班禅、哲布尊丹巴及诸呼图克图大喇嘛故后，将报出之“呼毕勒罕”数人名字、生辰缮签置于金瓶内，由驻藏大臣监视掣签一人为呼毕勒罕。五十八年复设金奔巴一于京师雍和宫、其内、外札萨克等所奉呼图克图之呼毕勒罕如力不能赴藏识认者，由盟长拟选数人报于理藩院、缮签入于金瓶内，由掌院大臣监看掣定。并规定，凡达赖、班禅之亲族及王、公、札萨克等之子弟一概不准指为“呼毕勒罕”。
官署名。西晋惠帝永平元年(291)改中书省秘书局置。秘书原在禁中，统著作局，管理中外三阁图书，并掌管国史的修撰，自是秘书之府始居于外。以秘书监为长官，下置秘书丞，秘书郎，校书郎、著作郎、佐著作郎等。南
官名。春秋时晋国置。主侦察敌情的军吏。《国语·晋语七》： “知张老之智而不诈也，使为元候。”武官名。春秋时晋国中军候奄的别称。《国语·晋语七》：“(公)知张老之智而诈也，使为元候。”参见“候奄”。
不任官职。《尚书·虞书·大禹谟》：“君子在野，小人在位。”
官名，东汉章帝置，掌祭祀，有丞一人。延平元年省。《后汉书·百官志二·太常》：“中兴以来，省前凡十官。”注：“《东观书》曰：章帝又置祀令、丞，延平元年省。”
官名。隋炀帝始置，为宫廷女官，二十四司之一。员二人，从六品。属尚寝局，掌床帷铺设、洒扫之事。唐朝改正六品。宋、金、明悉如唐制。明永乐 (1403—1424) 后归其职于宦官。女官名。唐、明皆置，属尚寝
省行政公署的内部机构。北洋政府置，依照民国二年(公元1913年)《划一现行地方行政官厅组织令》的规定，掌理下列各项事务：一、农业改良;二、农业试验场;三、蚕丝业改良和检查;四、地方水利耕地整理;五、天
官名。汉朝设此官，掌管门禁，下有士卒。详见“大谁”条。官名。即公车大谁卒，见该条。
武官名。见“诸都部署司”。
官名。清入关前八旗组织中基层编制单位牛录之长官。初设时称牛录额真。太祖天命五年(1620)改为备御官。太宗天聪八年(1634)改为牛录章京。顺治十七年(1660)定汉名为佐领。
官名。南朝宋、齐置，与东冶令分掌鼓铸冶金，领工徒。隶少府。官名。见“诸冶令”。