萨甫
官名。北齐置，属鸿胪寺典客署，京邑置二员，诸州置一员。管理境内波斯商人及掌祆教(琐罗亚斯德教) 祠宇祭祀。为梵语音译，亦译为萨宝、萨保。隋朝雍州萨保，视从七品，诸州有波斯人二百户以上者置，视正九品。唐朝为萨宝府长官，视正五品。
官名。北齐典客署令所属有京邑萨甫与诸州萨甫，掌袄教事务。隋沿置，唐代改称萨宝。参见“萨宝府”。
官名。北齐置，属鸿胪寺典客署，京邑置二员，诸州置一员。管理境内波斯商人及掌祆教(琐罗亚斯德教) 祠宇祭祀。为梵语音译，亦译为萨宝、萨保。隋朝雍州萨保，视从七品，诸州有波斯人二百户以上者置，视正九品。唐朝为萨宝府长官，视正五品。
官名。北齐典客署令所属有京邑萨甫与诸州萨甫，掌袄教事务。隋沿置，唐代改称萨宝。参见“萨宝府”。
散官名号。明洪武十年 (1377) 置，以授光禄司司丞中庖人出身者。三十年改司为寺，则授寺丞。
官名。唐朝诸军卫置。宋朝仅存空名，未尝除授。
汉代官员任用限制之一。一、“宗室不宜典三河”，见《汉书·刘歆传》，二、“宗室子弟无得在公位”，见《后汉书·光武十王传》。
官名。即“法制院院使”。
汉朝皇帝听朝时专用的座位。《汉书·梅福传》： “当户牗之法坐，尽平生之愚虑。”颜师古注： “法坐，正坐也，听朝之处，犹言法官、法驾也。”
①僧官名。北魏置，北齐、隋、唐沿之。每佛寺置一人，由年长高僧担任，掌法事，位在寺主上。见《魏书·释老志》，赞宁《大宋僧史略》卷中《杂任职员》。② 又作“上座”，道官名。唐朝道教观宇中置。《大唐六典》卷
官名。《周礼》春官之属有司巫中士二人，为巫官之长，总群巫之事。巫者，指祷鬼神而替人治病消灾、请福、免祸为业的人。北周依《周礼》之制，置司巫中士，正二命;司巫下士，正一命。属春官府太祝下大夫。
宦官职名。明制宫中所属有宝和、和远、顺宁、福德、福吉、宝延六店，经管各处客商贩来杂货。设提督太监一人，其厅廨设在宝和店。一年所征收的银子约数万两，除正项进御前外，其余均为提督内臣公用。
官名。简称精膳司员外郎。明清礼部精膳清吏司副长官。佐郎中掌司事。明洪武二十九年(1396)改膳部员外郎设，一人，从五品。清顺治元年(1644)沿设，汉员外郎一人。七年增设满洲员外郎。后改设满洲员外郎一
官署名。秩从四品。设于元世祖至元二十五年 (1288) ，掌手号军人 (南宋降军，原手背刺墨，又称手记军、涅手军) 打捕野物皮货，隶淮东淮西屯田打捕总管府。置达鲁花赤，上千户、上副千户各一员。领上百户