祝史
官名。春秋战国置。掌祀礼仪司告鬼神，《昭公二十五年》： “吾事鬼神丰，于先君有加焉。今君疾病，为诸侯忧，是祝史之罪也。”隋朝初，于太常寺置太祝署，置十六人，炀帝时废署，以其直隶太常寺。唐初置十二人，后减至六人，为流外官; 又，五岳四渎亦置。
官名，掌司祝祷。因其以辞事神，故称祝；以执书事神，故称史，故称祝史。《左传·桓公六年》：“上思利民，忠也；祝史正辞，信也。”
官名。春秋战国置。掌祀礼仪司告鬼神，《昭公二十五年》： “吾事鬼神丰，于先君有加焉。今君疾病，为诸侯忧，是祝史之罪也。”隋朝初，于太常寺置太祝署，置十六人，炀帝时废署，以其直隶太常寺。唐初置十二人，后减至六人，为流外官; 又，五岳四渎亦置。
官名，掌司祝祷。因其以辞事神，故称祝；以执书事神，故称史，故称祝史。《左传·桓公六年》：“上思利民，忠也；祝史正辞，信也。”
清末京师内城巡警总厅的内部机构。掌承办机要，考核厅员，支配长警、编存文牍，收发经费，统计报告各事。设参事一人，正五品，承厅丞指挥，管理本处一切事务。下设警事、机要、文牍、支应、统计五股办理各种事务。各
官名。主太子车马。《通典·职官十二·太子仆》：“仆，秦官，汉因之，又有长、丞，主车马。参看“太子仆”。
①三国魏始定之爵制，即王、公、侯、伯、子、男。其后，两晋南北朝皆仿此。每一等内又有级别之不同，各朝稍异。详见各条。②太平天国爵制，即后期在“王”下陆续增设的义、安、福、燕、豫、侯。由义王、安王、福王、
宋朝吏人出官别称。宋制称吏人任满注授官员为出职。有年劳补官法专门规定吏人出职的办法。参见“年劳补官法”。
孝弟即孝悌，古时“弟”“悌”通用。《汉书·惠帝纪》：“（四年）春正月，举民孝弟力田者復其身。”注：“师古曰：弟者，言能以顺道事其兄也。”按：在“孝悌”条释词中说“孝悌”为高后初置。本条中又说惠帝四年春
即“太子太傅”。见“宫衔”。
官名。明朝上林苑监置。始设于永乐五年 (1407)，左右各一人，正六品，与右监副佐监正掌苑囿、园地、牧畜、种植之事，为宫廷提供日常生活的必需品。后与监正不常置，乃以监丞署职。
使职名。唐德宗建中四年 (783)以神策军使白志贞为京城召募使，募禁兵以讨李希烈，以曾为节度、观察、团练使者子弟率奴马自备资装从军，授以五品官，贫者甚苦之，人心动摇。
清代文选清吏司的内部机构。光绪三十一年(公元1905年)设，掌管捐纳人员按卯掣签加捐过班注册，稽察捐生银数及出身履历。设经承以办理事务。本处成立之前，其职任属求贤科。
清朝军机处术语。每日皇帝将奏折发下军机处后，凡批有“另有旨”、“即有旨”及未经朱批的奏折，均由军机章京另用黄匣贮放，交军机大臣捧入养心殿向皇帝当面请旨，称“见面”。