留授
清朝官缺补授方法之一。指官缺不入月选，留归本衙门主官题补授官之例。在京司官、小京官、笔帖式有定为题缺者，皆由本衙门留补。在外道府以下，部选缺内有升调所遗之缺，准为封疆留缺，佐杂之要缺亦为留缺。凡留补者皆由本衙门主官于应升此缺内拣选，奏请补用。
清朝官缺补授方法之一。指官缺不入月选，留归本衙门主官题补授官之例。在京司官、小京官、笔帖式有定为题缺者，皆由本衙门留补。在外道府以下，部选缺内有升调所遗之缺，准为封疆留缺，佐杂之要缺亦为留缺。凡留补者皆由本衙门主官于应升此缺内拣选，奏请补用。
即尚书台。国其官署设于宫中，故名。《后汉书·黄香传》：“赐以督责之职，任之宫台烦事。”香曾任尚书令。即尚书。汉朝称尚书为中台、尚书台；因其官署设在宫中，因而也称宫台。《后汉书·黄香传》：“愿乞余恩，留
官名。唐高宗龙朔年间有此官，属奉舆局，掌执伞扇。见《新唐书·百官二·尚辇局》注。杂任职名。唐置，属殿中省尚辇局，掌执伞扇等杂供奉之事，员额六十人。
①南北朝至唐御史台的俗称。②十六国大夏尚书行台名，置于长安。③元朝“江南诸道行御史台”的简称。指御史台。因其在宫阙台西南，故曰南台。《通典·职官六·御史台》：“后汉以来谓之御史台，亦谓之兰台，梁及后魏
官名，明置，为翰林院官员。各掌专经讲义。《明史·职官二·翰林院》：“五经博士，初置五人，各掌专经讲义，继以优给圣贤先儒后裔世袭，不治院事。”官名。明代于翰林院设世袭五经博士，各掌专经讲解，秩正八品，员
周朝对贵族子弟进行教育的机构，相当于“太学”。《礼记·王制》： “周人养国老于东胶。”郑玄注： “东胶，亦大学。在国中王宫之东。”
清代由提督统辖的绿营兵。见“绿营兵”。
官名。隋于诸王府置学官长一人，唐沿置于亲王府，掌教内人。
官名。北齐于光禄寺置清漳署，主官有令及丞，掌供酒之事。至隋改称良酝署，见“良酝署令丞”。
郡门下小吏名。南朝宋置，《宋书·黄回传》载，黄回“竟陵郡军人也。出身充郡府杂役，稍致传教。”传教其职在传达太守教令，属于小史的一种。
官署。1、九卿官署。《北齐书·邢邵传》：“后杨愔与魏收及邵请置学……槐宫棘寺，显丽于中。”唐骆宾王诗：“棘诗游三礼，蓬山簉八儒。”（《骆宾王集五·久戍边城有怀京邑》）。2、大理寺的别称。古代在棘树