唐代对由官学选送参加科举考试的学生的称谓。唐制凡国子监、弘文馆、崇文馆、崇玄学的学生，在完成学业以后，由馆、监先将学生加以课试淘汰，合格者选送礼部参加科举考试，对于礼部考试不合格者，则依年限而有科罚的规定。而弘文馆崇文馆两学的学生，因均系贵胄子弟，礼部对于他们的考试要求略予放宽，使他们能较方便地取得出身。州县学的生徒则须由州县两级课试合格后才能赴解参加礼部试。《通典·选举三》说：“自京师郡县，皆有学焉。每岁仲冬，郡县馆监课试其成者，……而与计偕。”说的就是馆、监的生徒，由馆、监自行课试，而州县学则须经州县两级的课试后始得赴解的情况。
明清收藏历朝实录、宝训等书之处。在紫禁城东华门外迤南、太庙之东南。明嘉靖(1522—1566)时始建。清仍之。凡实录、圣训、方略、玉牒等书修成后皆送此保存，由内阁满本房掌管。设守尉三人，正七品; 守吏
官署名。清末典礼院所属机构。宣统三年(1911) 设。掌亲行礼节、斋戒、阅祝版、赞引读祝各事，典守坛、庙并兼理神乐署、和声署各乐舞事。置署长一人，佥事、录事并读祝官、赞礼郎等。
官名。《周礼》天官之属。一说为周朝置。宦官。掌供应豆类食具所盛的各种酱制食物。《周礼天官》： “醢人，奄一人，女醢二十人，奚四十人”，掌四豆之实”，“凡祭祀，共荐羞之豆实、宾客、丧纪，亦如之。为王及后
官名。明代兵部设武库清吏司，置郎中一人，正五品，“掌戎器、符勘、尺籍、武学、薪隶之事。”其佐官有员外郎一人，从五品；主事一人，正六品。员外郎佐郎中掌本司事务，主事监督武学，考查学官等。见《明史·职官一
官名。清朝前锋营之将领。顺治元年(1644) 定前锋营编制时称 “噶布什贤章京” 。十七年，定汉名为前锋参领。位于前锋统领之下，共八人，左、右翼各四人。正三品。掌分辖营众，以备警跸宿卫。康熙 (166
官名。唐武则天垂拱元年(685)改左尚方丞置，为左尚署次官，五员。初为正九品上，玄宗开元(713—741)初升为从八品下。北宋存其名而罕除授。
宋朝安抚司准备差遣简称。马牧，每牧皆置，一至二人。宋朝安抚司准备差遣简称。
皇帝的印称玺，根据用印的不同，分为六种，即六种印，称为六玺或天子六玺。秦始皇首用六玺，汉因之。六玺是：皇帝行玺，用于封命；皇帝之玺，用于赐诸侯王书；皇帝信玺，用于调兵；天子行玺，用于征大臣；天子之玺，
官署名。①掌管地方治安机构。宋真宗景德三年(1007)始置京东五路巡检司，其后各处分置，或置都巡检司。西夏沿置，仁宗天盛年间(1049—1069)不设。金、元沿置于京城及要害之处。明洪武二年(1369
官名。清末学部之职官。光绪三十二年 (1906) 设。左、右各一人，正四品。佐尚书、侍郎核定法令章程，审议各司重要事宜。