正六品土官
文职土官名。清制，置于贵州省一人，广西省二人，均不理本地方民族事务。
文职土官名。清制，置于贵州省一人，广西省二人，均不理本地方民族事务。
官名。为国民党政府加给九世班禅的名义。自清乾隆以后，后藏军政大权一直由班禅执掌，归驻藏大臣直接领导，班禅所驻札什伦布寺和噶厦处于平行地位。辛亥革命后驻藏大臣被逐，噶厦即强迫札什伦布服从达赖的统治，并向
官名。春秋战国置。掌祀礼仪司告鬼神，《昭公二十五年》： “吾事鬼神丰，于先君有加焉。今君疾病，为诸侯忧，是祝史之罪也。”隋朝初，于太常寺置太祝署，置十六人，炀帝时废署，以其直隶太常寺。唐初置十二人，后
官名。宋朝置，为枢密院属吏，员二人，从八品。
官名。明永乐元年(1403)改原户部北平清吏司郎中而置，为户部北京清吏司长官，一人，正五品。十八年革。参见“户部北京清吏司”。
官署名。金设于南京宫城，掌御宝及金银等牌。设有符宝郎、符宝典书等职。元世祖中统元年(1260)设符宝郎二员，至元十六年(1279)立符宝局，给六品印。十七年，升正五品。十八年，改典瑞院。
杂任职名。唐置，属中书省，员额二十人。
杂号将军名，汉置，凡将军皆掌征伐。《后汉书·光武帝纪》：“时城中唯有八九千人，光武乃使成国上公王凤、廷尉大将军王常留守，夜自与骠骑大将军宗佻、五威将军李轶等十三骑出城南门，于外收兵。”
西汉司马谈、司马迁父子先后任太史令，皆称太史公。其由来说法不一，或以为尊称，或以为官名。关于太史公有两种说法：一说太史公是官名，位在丞相上；一说太史公不是官名，是司马迁对其父谈的尊称，太史公即太史令。
官名，汉置，掌冬至之礼仪事。《后汉书·礼仪中》：“（太史令）顾令正德曰：‘可行事。’正德曰：‘诺。’皆旋復位。正德立，命八能士曰：‘以次行事，间音以竽。’八能曰：‘诺。’五音各三十为阕。正德曰：‘合五
官名。《晋书· 礼下》： “太常导皇帝升御座，钟鼓止，百官起。大鸿胪跪奏‘请朝贺’。掌礼郎赞，皇帝延王登’。”