弘文馆学士
官名。唐高祖武德九年(626)改修文馆为弘文馆，精选天下贤良文学之士五品以上者为之，以本官兼，无定员。令轮流宿直，听朝之际，引入内殿，讲论文义，商量政事，有时至夜分方罢。并掌详正图籍，教授生徒，朝廷制度沿革、礼仪轻重，皆参议之。高宗仪凤(676—679)中，以馆中图书众多，置详正学士校理。中宗景龙二年(708)，置大学士四员、学士八员，后减其员。穆宗长庆三年(823)罢详正学士，专以五品以上为学士、六品以下为直学士。
官名。见“弘文馆”。
官名。唐高祖武德九年(626)改修文馆为弘文馆，精选天下贤良文学之士五品以上者为之，以本官兼，无定员。令轮流宿直，听朝之际，引入内殿，讲论文义，商量政事，有时至夜分方罢。并掌详正图籍，教授生徒，朝廷制度沿革、礼仪轻重，皆参议之。高宗仪凤(676—679)中，以馆中图书众多，置详正学士校理。中宗景龙二年(708)，置大学士四员、学士八员，后减其员。穆宗长庆三年(823)罢详正学士，专以五品以上为学士、六品以下为直学士。
官名。见“弘文馆”。
官名。宋真宗大中祥符二年(1009)改内衣库使置，东班诸司使之一，无职掌，仅为迁转之阶，神宗元丰(1078—1085)改制，定为正七品。徽宗政和二年(1112)重定武臣官名，废。辽朝内侍省尚衣库置为长
即“阿里哈昂邦”。
元朝吏职。掌监视省事，设二员，有中书令则置。
僧号。藏语“朱必古”的蒙古音译，亦作“胡图克图”、“胡土克图”。藏传佛教中大喇嘛之名号，俗称“活佛”。教中认为其身故之后能转生于世，永继佛号。称呼毕勒罕呼图克图，均载名于理藩院名册，一切袭封事宜皆由理
官名。一说次于都司空的职官。《墨子·杂守》： “县候面一亭尉，次司空。”孙诒让： “次司空，亦次于都司空也。”
撰定礼制的机构。南朝齐、梁置。设吉、凶、宾、军、嘉五礼新旧学士。《梁书·徐勉传》：“时修礼局住在国子学中门外，东昏之代，频有军火，其所散失，又逾太半。天监元年(502)，(何)佟之启审省置之宜，敕使外
官名。西魏、北周春官府大司乐(乐部)中大夫属官籥章中士的佐官。正一命。隋文帝开皇元年(581)罢。
官署名。北宋真宗咸平三年(1000)置，掌国马饲养之事。设群牧制置使，以枢密使或副使兼领; 同群牧制置使，以曾历中书、枢密院及使相、宣徽使、节传使者充任; 群牧使，以两省以上官充任; 同群牧使，以待制
1、对尚书令的敬称。荀文若和荀公达在东汉末年先后任尚书令，被尊称为令君。“帝尝谓曰：魏武帝言荀文若之进善，不进不止；荀公达之退恶，不退不休。二令君之美，亦望于君也。”见《晋书·荀勗传》。2、对县令的尊
官名。汉朝置卫尉，主宫门警卫、长乐宫、建章宫、甘泉宫亦置。长乐卫尉掌长乐宫警卫，不常置，武帝时名将程不识曾任此职。属官有长乐司马、长乐屯卫司马等。东汉沿置，秩二千石。官名，汉置，为太后属官，掌长乐宫卫