文书名。即由官府发给出家僧尼之凭证，亦简称“牒”。唐朝始行之，由礼部祠部司掌管发放。有牒者得免地税、徭役。后官府以出售度牒充军政费用。宋沿唐制，亦有鬻度牒之例。南渡后，军费大增，度牒收入成为官府收入的一项重要来源。明朝由僧录司、道录司掌颁，给予众僧、道。洪武五年 (1372)始行，二十四年定制，三年一颁牒，令僧、道赴京考试颁给，不通经典者黜之。清初沿明制，天聪六年(1632)，定各庙僧、道以僧录司、道录司综之，凡谙经义、守清规者，给予度牒。顺治二年(1645)，停度牒纳银例。乾隆元年(1736)，酌复度牒。
官署名。即唐朝太常寺京城长安 (今陕西西安)、东都 (洛阳) 两郊社署，掌五郊、社稷、明堂之位，与奉礼郎设樽、罍、篚、幂。各置令一员、丞一员，另有典事、门仆、斋郎等属。
代行大司马之职。《后汉书·光武帝纪》：“壬辰，左中郎将刘隆为骠骑将军，行大司马事。”大司马掌军事。参看“大司马”条。
官名。唐末五代置。百官从东西上閤门入殿庭，以其承传旨意。五代后晋高祖天福五年(940)，令别定其名。
直龙图阁简称。
杂任职名。唐于光禄寺太官署置二千四百人，太子家令寺食官署置一百四十人，掌供膳食之事。
官署名。明洪武四年(1371)置，初隶王相府。十三年罢王相府，改隶王府长史司。设典膳正一人，正八品。副一人，从八品。掌祭祀、宾客、亲王及王妃之膳食。
官名。即太子右内率。
荐举制度。明崇祯(1628—1644)始定，由亲王保举宗室入仕。无亲王之藩，郡王亦可保举。
杂号将军名，西汉置，镇守西羌地区，负责西羌事务。《汉书·王尊传》：“起家，复为护羌将军转校尉，护送军粮委输。”注：“师古曰：为校尉主转运事，而属护羌将军。”
官名。《周礼》秋官之属有野庐氏下士六人，掌通达道路交通及其禁令。北周仿《周礼》之制置野庐中士，正二命;野庐下士，正一命。属秋官府宾部中大夫。