官名。汉朝置高庙令，员一人，六百石; 世祖庙令一人，六百石。掌守帝王庙，案行扫除。唐朝前代帝王庙皆置，掌开阖、洒扫、释奠之事。三皇、五帝、周文王、周武王、汉高祖及武成王庙各置一人，从六品下; 五岳四渎庙各置 一人，正九品上，掌祭祀。又有太子庙令，从八品下。宋朝五岳、四渎诸庙沿置，掌庙宇葺治修饰。庙之政令多由所在县令主管，京朝官任知县者称管勾庙事，庙令或以令录老耄不治事者充任。
官名，汉置，掌守皇帝庙。案行扫除。《后汉书·百官二·太常》：“高庙令一人，六百石。本注曰：守庙，掌案行扫除。无丞。世祖庙令，六百石。本注曰：如高庙。”注：“《汉官》曰：（高庙）员吏四人，卫士一十五人。（世祖庙）。员吏六人，卫士二十人。”唐朝对前代重要帝王庙也置庙令。《新唐书·百官三·太常寺》：“三皇、五帝、周文王、汉高祖、两京武成王庙，令一人，从六品下，丞一人，正八品下。掌开阖洒扫、释奠之礼。”
官名。西汉武帝置，掌西域诸屯田。自张骞通西域，李广利征伐大宛后，轮台、渠黎皆有屯田卒数百人，置使者、校尉领护，以给外国使者。后车师、乌孙、焉耆等国皆有屯田，亦以校尉领之。宣帝神爵二年(前60)置西域都
科举制度。明天启元年(1621)始置。因明末宗室极多，国家无力承担，遂改原宗室不任官之制，准宗室赴科举考试，中者授官。
官名。梁始于皇弟皇子府置正参军，陈沿置。北齐皇子王府亦置正参军。北周诸王府置参军事，《新唐书·李纲传》记李纲“仕周，为齐王宪参军事。”隋于诸王府，唐于亲王府亦置参军事。唐制员额二人，秩正八品下，与行参
官名。明清道录司之官员。分掌天下道教之事。明洪武十五年(1382)设，一人，从八品。康熙十三年(1674)定设一人，亦为从八品。依例升迁右至灵，缺出由右至义升补。
选举制度用语。①东汉指乡闾评议，主要由大族名士控制，如许邵主持的汝南月旦评等。东汉时期以察举征辟为主要仕宦途径，而清议则是察举征辟的根据。② “中正”设立后，清议成为降品的代称。《晋书·阎缵传”：“(
金代镇防军之一。屯守西北。
任官制度。明洪武 (1368—1398) 间定，凡南人任官北方，北官南方。后渐定除学官外，任官不得在本省，无南北之限。
官名。五代枢密院置，主管承旨司之事。北宋初沿置，太宗太平兴国七年(982)，始名枢密都承旨。南宋因之。
官名。参见“中书”。官名。清朝内阁设中书若干人，掌撰拟、翻译等事，为正七品官。或由举人考授，或由特赐。若进士经朝考后以内阁中书任用者，可充乡试主考差，还可补知州。见《清史稿·职官一》。
官名。同“虞人”。掌管理山泽。春秋战国秦石鼓文写作“吴人”。《石鼓·吴人》： “吴人怜亟”，郭沫若注： “‘吴人’，即虞人，盖山虞、泽虞之类。”参见“虞人”。