教佛最高神职。受皇帝供奉。始设于西夏。仁宗仁孝时期帝师名波罗显胜，师号贤觉，并有讲经律论、功德司正、偏袒都大提点职务，受俱足封号。曾与仁宗同署名详勘佛经。元朝于世祖忽必烈至元六年(1269)始设，由乌思藏佛教萨斯迦派的高级喇嘛充任。第一任为八思巴。其后各朝皆设，成为定制。多出身于萨斯迦款氏家族，为全国佛教的最高领袖，帝后妃主都从受灌顶。其法旨与皇帝诏令并行于吐蕃地区及内地寺院。
1、皇帝的老师。汉置，掌讲授经书。汉成帝为太子时，丞相张禹为其讲授《论语》，成帝即位后，尊称张禹为帝师。《汉书·朱云传》：“至成帝时，丞相故安昌侯张禹以帝师位特进，甚尊重。”
2、宗教首领的封号。元朝帝王崇信喇嘛，封藏族地区的宗教首领为帝师，兼理宣政院事，管理全国的佛教及藏族地区的行政事务。见《元史·释老传》。
周朝称分封的诸侯国家。《周礼·秋官·大行人》：“以九仪辨诸侯之命，等诸臣之爵，以同邦国之礼，而待其宾客。”
官名。两晋以来尚书省置都令史八人，协助尚书左、右丞管理都省事务，监督诸曹尚书，参与政要，权任虽重，用人常轻。南朝梁始重其选，置殿中、吏部、金部、左民、中兵五都令史，武帝天监九年(510)诏令选用有才干
官名。清末资政院高级筹办官员，正二品。光绪三十三年十二月(1909)置。四人，特简。掌协理资政院开办事务。
官名，汉置，为“护乌桓校尉”的省称，秩比二千石，掌护乌桓胡，兼护鲜卑。属官有长史、司马各一人，俸皆六百石（见《后汉书·百官志》）。《后汉书·孝安帝纪》：“鲜卑围乌桓校尉于马城，度辽将军耿夔救之。”又《
官署名。简称侍卫司。五代始置，统掌禁军，后周世宗时与殿前司共掌禁军，地位极重。统兵官为侍卫亲军马步军都指挥使、侍卫亲军马步军副都指挥使、侍卫亲军马步军都虞候。北宋初，实际分为侍卫亲军马军都指挥使司、侍
官名。宋置，为御药院的主官。见“御药院”。
周朝考察地方官政绩的制度。《周礼·地官 ·乡大夫》： “岁终则令六乡之吏皆会政致事。”郑玄注：“会，计也。”
官名。即“江西清吏司员外郎”。
官署名。宋朝官府所设掌回易钱物的机构。北宋时各经略、安抚司多置。南宋初，都督府于建康(今江苏南京)及镇江等处置，并立库官赏格。国信所、安抚司、转运司及屯驻大军亦置。又有回易酒库，专以本钱经营造酒及贩卖
东宫警卫机构。唐始置，见“左右虞候府”。