古代帝王视察诸侯所守的地区。《尚书·虞书·舜典》： “东巡守。”孔安国传： “诸侯为天子守土，故称守，巡行之。”《孟子·梁惠王下》： “天子适诸侯曰巡狩。巡狩者，巡所守也。”朱熹集注： “巡所守，巡行诸侯所守之土也。述所职，陈其所受之职也。”
亦作巡狩。夏商西周时王巡察诸侯所守地方，属于政治性的督察，为当时考核诸侯职守的方式之一。《礼记·王制》说：“天子五年一巡守。岁二月东巡守，至于岱宗，柴而望祀山川，觐诸侯，问百年者就见之。命太师陈诗以观民风;命市纳贾，以观民之好恶，志淫好辟;命典礼考时月定日，同律礼乐制度衣服，正之。山川神祗有不举者为不敬，不敬者君削以地。宗庙有不顺者为不孝，不孝者君黜以爵。变礼易乐者为不从， 不从者君流。革制度衣服者为畔，畔者君讨;有功德于民者，加地进律。五月南巡守至于南岳， 如东巡之礼。八月西巡守;至于西岳，如南巡之礼。十有一月北巡守，至于北岳，如西巡守之礼。”《孟子·告子》则说：“入其疆，土地辟，田野治，养老尊贤，俊杰在位，则有庆，庆以地;入其疆，土地荒芜， 遗老失贤，掊克在位， 则有让。”
官名。东汉末益州牧刘焉置。《三国志·张鲁传》： “益州牧刘焉以鲁为督义司马、与别部司马张修将兵击汉中太守苏固”。官名，东汉末年刘焉置，位低于将军，掌领兵征战。《三国志·魏书·张鲁传》：“益州牧刘焉以（
官署名。辽朝北面官，总领西北路禁军。
郡分职诸曹之一。《后汉书·百官志》记东汉公府有法曹，主邮驿科程事;汉代郡亦置此职，《隶释》五《巴郡太守张纳碑》有法曹掾与法曹史各一人，位在集曹与漕曹之间，可见郡国法曹职掌与公府同。魏晋以后郡法曹为与决
官名。南朝梁武帝天监七年(508)置，为诸名号将军中地位较高者，属武职二十四班第十九班，仅次于重号将军。陈四品，秩中二千石，如加大为忠武大将军，则进一阶。唐高祖武德七年(624)置为正四品上武散官，宋
官名。宋太祖开宝六年(973)，开封府置，左、右各一员，为军巡使副职。后陪都河南府、应天府、大名府亦置，为军巡院副长官。神宗元丰(1078—1085)改制，定为从八品。哲宗元祐(1086—1093)中
官名。东汉置，属太子少傅，秩六百石，主太子宫仓谷。北魏亦置，太和十七年(493) 定为官五品中，二十三年职员令不见。官名，后汉置，为太子少傅属官，六百石，掌仓谷。北魏沿其制。见《通典·职官十二·太子家
凯亦作恺，原指贤人才子。后成为对尚书八座(尚书令、仆射、列曹尚书)及辅佐大臣的美称。《太平御览》卷二一○引《齐职仪》： “舜举八元八凯以隆唐朝，今号八座为元凯，谓贤能用事义如昔也”。《文苑英华》卷一六
官名。见“左右游击率上士”。
由一族一姓世代承袭的职官。起源于商周，后世沿之。各朝允许传承的职位不一。《孟子·告子下》： “士无世官。”赵岐注： “仕为大臣，不得世官，贤臣乃得世禄也。”明朝多以武职为世职，如指挥使、指挥同知、指挥
官名。北魏置，为后宫女职。《王遗女墓志》：“尤辨鼎和，是以著称。故显祖文明太皇太后擢知御膳。至高祖幽皇后，见其出处益明，转当御细达。”