“秩宗”或“宗伯”之简称。主祭祀。传说舜时置。《尚书·舜典》： “咨伯，汝作秩宗。”孔颖达疏引正义： “此为官名”; “主郊庙之官，掌序鬼神尊卑，故以秩宗为名。”又称“宗伯”。春秋时鲁置。《国语·鲁语上》：“夏公弗忌为宗”，曰：“‘我为宗伯。’”又见《周礼·春官 ·序官》。
(1)春秋时的政治组织。其时卿大夫宗族之大者，联合数家成为一宗，以其中一家之长为其首领。大宗常能出兵力至数百乘。(2)官名。春秋时宗人亦称为宗， 其时以祝、宗、卜、史并称，反映了宗教官已经式微。参见“宗伯”。(3)清代西藏地方政区名。相当于内地的县，其地方政府亦称为宗，设营官以管理之，相当于内地的县长，故营官亦称为“宗琫”。宗多设于要隘及人口众多之地，筑堡垒以居。战时受驻藏大臣的命令，兼受马基戴琫的节制。
见“十武将军”。
官员任用类别之一。汉代已有由他官知尚书事之例，所以称“知”者，因其所任官职本与其事无关，由别敕规定，使其得以参掌或典知某种事务。自魏晋以后，此种别敕知参之制逐渐盛行，或称知， 或称典知， 或称总知，
官署名。北宋太宗至道三年(997)置。掌按验秘方，以时剂和药品进御及供奉禁中之用。皇帝廷试进士，则主行禁令，雕印试题及出处义理，试毕封印卷首。设勾当官，无常员，初以入内内侍充任，后参用士人。仁宗时，又
官名。西汉成帝时置，属尚书令，为四曹(一说五曹)尚书之一。东汉沿置，为六曹之一，秩六百石。其职掌说法不一。《后汉书·百官志》本注曰主公卿事，刘昭注引《汉仪》谓主常侍黄门御史事。《晋书·百官志》则以为主
六种工官的合称。《礼记·曲礼下》：“天子之六工，曰土工、金工、石工、木工、兽工、草工。”郑玄注： “此亦殷时制也。周则皆属司空。”
官名。秦、西汉有博士仆射，为博士之长，东汉改置此官，秩六百石。由太常选定博士一人兼任，领诸五经博士，仍掌教授经学，备顾问应对。三国沿置。西晋为太学之长，与国子学之长国子祭酒并隶太常。东晋南朝以国子祭酒
官名。西汉尚书分为四曹，有主客曹。掌羌胡朝贺，法驾出则护驾。东汉分南、北，故置北主客曹尚书。官名，东汉置，为北主客曹长官，掌羌胡朝贡。西汉成帝初置尚书四人，分为四曹：常侍曹尚书主公卿事；二千石曹尚书主
武官名。宋置，见“都监”。
午门为帝王宫城的正门。古时常于午门外置直房，作为大臣值宿时的住所。明朝六科衙署原在砖门内尚宝司西。永乐 (1403—1424) 中因火灾移于东、西两直房办公，每夜以一科值宿，备随时召应。
清代县衙内部科房之一，设经承，掌理军事。