官名。西魏恭帝三年(556) 置，北周沿置。春官府长官，员一人，多省称为大宗伯，掌礼、乐、祭祀、天文历法、卜祝以及纶诰、著作等方面的事务。正七命。隋文帝开皇元年(581)罢。参见“春官府”。
官名。北周依《周礼》之制，设大宗伯卿，为春官府的长官。《周礼》大宗伯的职务，掌理建立王邦祭祀天神、人鬼、地祗等的礼制，辅佐王平治安定天下，以吉礼祭享邦国的天神、人鬼、地祗，以凶礼哀吊救助邦国的忧患，以宾礼使邦国互相亲和，以军礼的威严统一邦国的制度，使他们不敢僭越。以九等任官的仪制，统一规定邦国的爵位。凡有天神、人鬼、地祗的重大祭祀，率领有职事的人员卜问祭日、再戒、洗涤祭品，检视鬯酒用的圭瓒，审阅祭祀用的牺牲与烹煮牲体用的镬器，奉持玉簋，诏告太祝祭祀的名号以为祝辞，预习王亲行的大礼，正式行礼之时在旁教王行礼。王若因故不能亲行祭祀，则代表王主祭。北周大宗伯员额一人，正七命。任此职者，见《周书·孝闵帝纪》：“元年(公元557年)春正月辛丑，以大司马河内公独孤信为太保、大宗伯。”
官署名。明成祖永乐五年 (1407) 置北京苑马寺六监二十四苑，大牧苑属金台监。苑设圉长一人，从九品，下分各群，设群长，掌牧养马匹，以备军需。永乐十八年并入太仆寺。参见“金台监”。
官名。东汉献帝建安(196—220)中曹操改领军置。与中护军皆典禁兵，属丞相府(一说献帝延康元年(220) 始置。)三国魏时又置领军将军，职掌同，以资格较深者任之。为禁卫军最高统领，有营兵，主五校、中
官名。又称宗本。清朝西藏地方官员之统称。掌治分营寨而居藏民之政事。前、后藏共置营一百二十四处，每营设营官一人或二人，设二人者，僧、俗各一，共一百六十三人。有边营官、大营官、中营官、小营官之称。道光(1
官名。汉置，掌平诏狱。《后汉书·百官二·廷尉》：“左平一人，六百石。”注：“掌平诏狱。”《汉书·百官公卿表上·廷尉》：“宣帝地节三年初置左、右平，秩皆六百石。”
官名。西魏恭帝三年 (556) 置，北周沿置。春官府典祀司次官，佐典祀中大夫掌有关祭祀的各种事务，其下设小典祀上士。武帝建德二年(573)，省六府诸司中大夫，遂成为典祀司长官，称典祀下大夫。宣帝即位后
官名。唐肃宗以后置，为观察使属官，奏请有出身人及六品以下正员官充任。五代沿置。宋初观察州置，掌助理郡政，选士人充任。神宗元丰(1078—1085)改制，定为从八品。徽宗崇宁二年(1103)重定选人阶官
官名。辽置，见“总领左右护卫司”。
春秋时隶属于战车的战斗步兵。省称为卒，亦称作徒。其时实行军赋制度，军队是以井田制的地方组织建制编组起来的。出军时，一个大夫要出战车百乘，并配备好战车上的人员，军官就是大夫的家族和依附于他的甲士，步卒即
官名，汉朝郡守或县令属吏，掌时节禁忌及祭祀事。简称“时曹”，参看“时曹”条。
官署名。设于元世祖至元十五年(1278)。秩从八品。置大使一员。隶将作院。