哈的
一作合的，又称哈的大师。伊斯兰教法官称号。元朝于伊斯兰教徒聚居区设哈的，朝廷设回回哈的司作为管理伊斯兰教徒的机构。武宗至大四年(1311)，罢回回哈的司，命哈的太师只管掌教念经，回回人所有刑名、户籍、钱粮、词讼均由官府衙门断决。但此后回回人相互间诉讼实际仍按旧制由哈的处理，只有无法解决的案件才向官府陈告。
一作合的，又称哈的大师。伊斯兰教法官称号。元朝于伊斯兰教徒聚居区设哈的，朝廷设回回哈的司作为管理伊斯兰教徒的机构。武宗至大四年(1311)，罢回回哈的司，命哈的太师只管掌教念经，回回人所有刑名、户籍、钱粮、词讼均由官府衙门断决。但此后回回人相互间诉讼实际仍按旧制由哈的处理，只有无法解决的案件才向官府陈告。
汉朝西域诸国国王副贰。《汉书·西域传》：“大宛，王治贵山城”，“副王、辅国王各一人”。王之副职，地位次于王，《汉书·西域传·大宛国》：“副王、辅国王各一人。”又《汉书·陈汤传》：“康居副王抱阗将数千骑
见“权发遣”。权知是暂时代替的意思。宋朝初期，差遣官员治事，在官衔前常带有“知”字，“知”是主持的意思。其暂时代替者称“权知”，以后遂被沿用。如权知枢密院事，权知某州某府等。品秩低的任品秩高的职务时，
官名。北齐于光禄寺置宫门署，主诸门钥之事。有仆射六人以司其事。
唐府兵十六卫中的两卫。即“左右威卫”，见该条。
官名。管理道教事务之道官。明洪武十五年(1382)设于各府，为道纪司之副长官。府各一人，未入流，设官不给禄，颁发度牒。与都纪共同掌领一府之道人。清沿明制，例由礼部拣选通晓经义之道人充补，移咨吏部注册。
豪而恶的官吏，与“善吏”相对而言。《史记·酷吏列传·王温舒》：“温舒复为中尉……督盗贼，素习关中俗，知豪恶吏。豪恶吏尽复为用。”
南宋京城临安府属吏。员一人，分领开拆司之事。
官名。清末理藩部旗籍、王会、典属、柔远、徕远、理刑六司各置帮印一至二人，为司的副主官，以郎中、员外郎、主事充任。参见“理藩部”。
官名。北魏始置，为太仆副贰，位在丞上，四品上。北齐置为太仆寺次官，员一人，四品上。历朝沿置。隋、唐、五代员二人，协助太仆卿管理车舆厩牧，审计籍帐，通判本寺事务。隋初正四品上，炀帝改从四品，唐从四品上。
官名。明代兵部设武库清吏司，置郎中一人，正五品，“掌戎器、符勘、尺籍、武学、薪隶之事。”其佐官有员外郎一人，从五品；主事一人，正六品。员外郎佐郎中掌本司事务，主事监督武学，考查学官等。见《明史·职官一