司寂上士
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。初为春官府典命下大夫属官，后改典命为大司礼，遂隶大司礼，北周武帝保定四年(564)，改大司礼为礼部，又为礼部下大夫属官。掌国内僧尼寺院事务，下设司寂中士以佐其职。正三命。北周武帝建德三年(574)，诏废佛、道两教，沙门道士，并令还俗，寺观塔庙，赐给王公，遂无所掌。
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。初为春官府典命下大夫属官，后改典命为大司礼，遂隶大司礼，北周武帝保定四年(564)，改大司礼为礼部，又为礼部下大夫属官。掌国内僧尼寺院事务，下设司寂中士以佐其职。正三命。北周武帝建德三年(574)，诏废佛、道两教，沙门道士，并令还俗，寺观塔庙，赐给王公，遂无所掌。
官名。东魏、北齐置，主管僧务。《北齐书·杜弼传》： “勑弼升师子座， 当众敷演。 昭玄都僧达及僧道顺并缁林之英，问难锋至，往复数十番，莫有能屈。”一说即昭玄寺大统的别称。
散骑常侍别称。洪迈《容斋四笔》卷一五《官称别名》： “唐人好以它名标榜官称”，“散骑常侍为小貂”。
官名。三国吴置。孙权黄龙元年(229)立孙登为太子，置左辅、右弼、辅正、翼正都尉，以辅佐之，称四友。诸葛恪自中庶子转此职。参见《三国志· 孙登传》、《诸葛恪传》。官名，汉置，俸比二千石，位次于将军。景
官名。《周礼》秋官之属。一说为周朝置。掌刑罚。《周礼·秋官》：“司刺，下士二人，府一人，史二人，徒四人”，“掌三刺三宥三赦之法，以赞司寇听狱治。壹刺曰讯群臣，再刺曰讯群吏，三刺曰讯万民。壹宥曰不识，再
官名。简称王会司郎中。清朝理藩院王会清吏司之主官。掌司事。乾隆二十二年(1757)设。满洲一人，蒙古二人，正五品。
官名，汉置，为县佐吏，设在西南边县，掌与少数民族协盟事务，内地无。见《隶释·十五·蜀郡属国辛君造桥碑》。县分职吏名。汉代置于嘉县，见《隶释》一五《蜀郡属国辛君造桥碑》，职掌对“蛮夷”的交涉协盟之事。
周朝天子更换诸侯国君。《孟子·尽心下》：“诸侯危社稷，则变置。”
西周春秋时期社会结构的基本单位。其时不但庶人、工商的户数用室计算，如《诗经·周颂·良耜》： “百室盈止，妇子宁止。”《论语·公冶长》：“十室之邑，必有忠信如丘者焉。”就是大夫、诸侯以至于王，也都可以称
天子左右直言谏诤的大臣。《孝经·谏诤》：“昔者天子有争臣七人，虽无道，不失其天下。”
官名。北周置竹工中士，正二命;竹工下士，正一命。掌竹工之事，属冬官府司卉下大夫。