使职名。掌天子车驾仪仗次第。唐开成五年(840)葬文宗，以兵部尚书王起为之。五代沿置，多以兵部尚书充任。宋初始改以他官充任，太宗太平兴国九年(984)始铸其印;真宗大中祥符(1008—1021)以后，凡有大礼，以中书、枢密分为之，仍特铸印。
官名，掌管帝王驾出时扈从仪仗等先后顺序的官，就是掌管卤簿的官。汉应劭《汉官仪下》：“天子（驾出时）车驾次第谓之卤簿。”唐代封演《封氏闻记·五》：“舆驾行幸，羽仪导从谓之卤簿。”卤簿与仪仗是两回事，卤簿包括仪仗，但仪仗绝不包括也不等于卤簿。据蔡邕《独断》，天子出，车驾次第谓之卤簿，有大驾、法驾、小驾之别。大驾则公卿奉引，大将军参乘，太仆御，属车八十一乘，备千乘万骑。初，仅用于皇帝，自汉以后，卤簿也用于后妃、太子、王公大臣。唐宋遇大典，必以大臣充卤簿使。唐代四品以上的给卤簿。参看《通典·礼六十七》。
将军名号，为武散官，金代为正三品下，元代为正二品。见《金史·百官一》、《元史·百官七》。武散官名。金始置，秩正三品下。元沿置，升秩为正二品。
官名。太平天国设置，属东王府，员额二人，官阶为职同将军。参见“典柴”。
官名。南朝宋置，隶尚书省起部材官将军。《宋书·符瑞志下》： 元嘉二十五年 (448)“五月丁丑，白雀二见京都，材官吏黄公欢、军人丁田夫各获以献。”
官名。北宋前期置，员一人，以朝官充任，总领三司都磨勘司之事。神宗元丰(1078—1085)改制，随三司废。
官名。一作“修行”。汉朝置，为郡府小吏。东汉河南尹员吏九百二十七人，有循行二百三十人。三国魏、晋沿置。官名，汉置，为郡县佐吏，属门下之职，位在书佐下。《汉官》曰河南尹有循行二百三十人。三国两晋皆沿置。
官名，也称侍祠官，是临时性的，掌祭祀事，汉朝郡国皆置。每年春、夏祭祀山神水神，以五官掾、功曹、主簿、户曹等在职官员充任，事毕则罢。
“汤邑”是“汤沐邑” 的省称。宋文莹《湘山野录》：“朕之诸妹，皆厚赐汤邑，筑外馆，以尚天姻，酬先帝之爱也。”参看“汤沐邑”条。
官名。宋神宗熙宁九年(1076)置，为太医局副长官，选差知医事者充任。
宋朝州役名。宋初，有承符直、散从直、步奏官、人力等名目，神宗元丰三年(1080)，统一改称散从官。分管追催税赋、迎送官员等公事，多差三等以上户充。官名。隋设此官，从九品，主出使。见《隋书·百官下·谒者
宋代吏人授官的一项规定。即“年劳补官法”，见该条。