官名。掌管佛教事务之僧官。十六国后秦以道䂮法师为之， 是为僧人立官之始。 南朝宋置。《南齐书·纪僧真传》： “宋世道人杨法持，与太祖有旧，元徽(473—477)末，宣传密谋。升明(477—479)中，以为僧正。”梁亦置，名“大僧正”。金朝设于路，掌一路之僧众，理决僧尼词讼。元朝置于各州，为各州僧正司之长官，掌理僧尼词讼。武宗至大四年(1311)二月，仁宗登极，下令罢各级僧司衙门，废僧官，遂废。明洪武十五年(1382)复置于州，每州一人，为诸州僧正司之主官，颁发度牒。掌钤束一州之僧人。未入流，无俸禄。清沿明制未改，例由礼部拣选通晓经义之僧人充补，移咨吏部注册。
管理众僧的官。东晋列国后秦以道法师为僧正，秩同侍中，为僧人立官之始。南朝梁名大僧正。参看宋赞宁《僧史略中·僧寺纲纠》。明清各州置僧正司僧正一人，掌管本州僧众。见《清史稿·职官三·府僧纲司》。
官名。尚书省主客曹长官通称。三国魏置南主客郎，西晋有南、北、左、右主客郎，东晋省并，唯置一主客郎，亦称主客郎中，六品。后省。南北朝复置，宋六品，梁五班，陈四品、六百石。北魏孝文帝太和十七年(493)
官名。唐朝两京郊社署郊坛置，二十四员，以主神御之物，皆由礼部自斋郎中奏补，任满十二年授官。杂任职名。唐于两京郊社署置二十四人，以主神御之物。凡任掌座满十二年，皆授官。
官名。《周礼》夏官之属有量人下士二人，掌营建城郭、宫市、都邑、军垒的测量之法。《国语·周语》说：“司空除坛于籍”。可知坛壝之制也是司空所掌。北周置量人中士，正二命;量人下士，正一命。掌测量土地及建坛壝
清朝八旗之组织单位，五“牛录”为一甲喇。又作“札兰”。“札兰”意为“队”。参见“牛录”、“甲喇额真”。
宋代三司内部机构，为户部五案之一。掌夏税。
官名，汉朝于县设此官，如禄福狱丞、阳翟狱丞，掌狱讼，管囚徒。其后，北齐及唐皆置。《新唐书·百官三·大理寺》：“丞六人，从六品上。掌分判寺事，正刑之轻重。”官名。三国魏于廷尉置诸狱丞各一人，秩第七品，掌
官名。西魏恭帝三年 (556) 仿《周礼》牧人置，北周沿置。地官府载师中大夫属官，掌国家的牧业生产，下设典牧下士以佐其职。正二命。隋文帝开皇元年 (581) 罢。参见“牧人”。
官署名。明洪武十七年(1384)始置，为宦官二十四衙门之一。设令一人，正七品，丞一人，从七品。二十八年改设太监一人，正四品，左、右少监各一人，从四品，左、右监丞各一人，正五品，典簿一人，正六品，又设长
官名。哈资伯克，也写作哈子伯克，为清朝在新疆设的地方官员，掌管平决诤议。设在喀什噶尔、伊犁喀什噶尔的为五品官，设在阿斯图阿尔图什、伯什克勒木、哈尔哈里克、和阗、伊里齐城、哈拉哈什城、玉陇哈什村等地的为
汉朝以奴为侍从者称仓头庐儿。仓头，也写作苍头。汉朝称奴为仓头，以别“良人”。仓头在殿中有职事者，所居为庐，故称仓头庐儿。《汉书·萧望之传》：“仲翁出入从仓头庐儿。”《汉书·贡禹传》：“使奴从宾客浆酒霍