隐静山
又名五华山、五峰山。在今安徽繁昌县东南十五里。以山腰建有隐静寺得名。传为南朝梁杯渡禅师栖隐地。唐李白有 《送道隐禅师还隐静寺》 诗。《元丰九域志》 卷6繁昌县有隐静山。《舆地纪胜》卷18太平州： 隐静山 “乃杯渡建道场之所，为普惠寺。山有五峰： 碧霄峰泉出其下，中有金鱼鬣。桂月峰乃杯渡经行之地，有桂树，每月夜宴，坐其下，坐石今在。鸣磬峰当杯渡时，每至秋夕，自然有磬声。宿猿岩多栖猿狖。喷云泉在寺北，通海洞在寺东”。
古山名。在今安徽省繁昌县东南。五峰环峙，石泉甚胜(见《大清一统志》)。
又名五华山、五峰山。在今安徽繁昌县东南十五里。以山腰建有隐静寺得名。传为南朝梁杯渡禅师栖隐地。唐李白有 《送道隐禅师还隐静寺》 诗。《元丰九域志》 卷6繁昌县有隐静山。《舆地纪胜》卷18太平州： 隐静山 “乃杯渡建道场之所，为普惠寺。山有五峰： 碧霄峰泉出其下，中有金鱼鬣。桂月峰乃杯渡经行之地，有桂树，每月夜宴，坐其下，坐石今在。鸣磬峰当杯渡时，每至秋夕，自然有磬声。宿猿岩多栖猿狖。喷云泉在寺北，通海洞在寺东”。
古山名。在今安徽省繁昌县东南。五峰环峙，石泉甚胜(见《大清一统志》)。
在今云南陆良县南三里旧城。明景泰 《云南志》 陆凉州： “蛮曰休纳，又名瓦子，讹为瓦作，南有古城曰鲁昌。蒙氏为阿彦甸，段氏为落温部。”
明洪武十九年 (1386) 改翁驿置， 属平越卫。在今贵州凯里市西北炉山镇南一里。
在今河南登封市西北嵩山南麓的万岁峰下启母庙前。东汉延光二年(123)建。是汉代启母庙前的神道阙，与太室阙、少室阙并称“中岳汉三阙”。阙上有小篆铭文(下半部尚完好)，记述夏禹及其父鲧治水，禹三过家门而不
一作贵长池。即贵口。今安徽贵池市秋浦河入江口。《寰宇记》 卷105贵池县： 贵池，“按顾野王《舆地志》 云，梁昭明太子食此水鱼美，遂立名焉”。《元和志》 卷28池州： “梁昭太子以其水鱼美，故封其水为
即今四川通江县西北涪阳镇。清道光《通江县志》 卷2： 涪阳坝 “离城九十里”。北周符阳县治此。1933年川陕革命根据地红江县苏维埃驻此。
即今山西阳城县北大宁。1942—1945年晋冀鲁豫边区置阳北县治此。集镇名。在海南省陵水黎族自治县西南部。属三才镇。人口1230。明崇祯二年(1629年)福建福州府甘蔗园村姓刘人家来此定居。因建村在大
在今四川阆中市西北七十里思依镇。《舆地纪胜》 卷185阆州： 思依山 “在晋安县北二十里。汉朝罗冲霄张道陵隐居所。其山东西二水，东观今之元封也，有峻仙洞、捣药台、俗丹井、炼丹炉存焉。西观今之延禧也，有
在今陕西大荔县北。《元和志》 卷2同州朝邑县： 苦泉 “在县西北三十里许原下，其水咸苦，羊饮之，肥而美。今于泉侧置羊牧，故谚云 ‘苦泉羊，洛水浆’”。《新唐书·高宗纪》： 永徽二年 (651)，“以同
元至元十七年 (1280) 以��鹿部置， 属德平路。治所在今四川盐源县境。二十七年 (1290)废。
在今广东潮州市中山路葡萄巷东府埕。为宋英宗德安公主驸马许钰的府第。始建于北宋治平元年(1064)。明代曾重修。为三进院落四合院式布局。一进与后进均带插山厅、房， 合为九间。中厅东西围屋带从厝厅、房及书