西南夷
西汉时，分布于今甘肃南部、四川西部、南部及云南、贵州一带少数民族的总称。主要有夜郎、靡莫、滇、邛都、嶲、昆明、笮都、徙、冉��、白马等。皆与巴国、蜀国有密切的经济文化的联系。秦始皇统一六国后，经营西南夷， 曾建郡县。西汉武帝时， 又积极经营西南夷， 先后建立越嶲、沈黎、汶山、犍为、牂柯、武都、益州等郡，司马迁《史记·西南夷列传》，记载上述诸民族的历史文化。
西汉时，分布于今甘肃南部、四川西部、南部及云南、贵州一带少数民族的总称。主要有夜郎、靡莫、滇、邛都、嶲、昆明、笮都、徙、冉��、白马等。皆与巴国、蜀国有密切的经济文化的联系。秦始皇统一六国后，经营西南夷， 曾建郡县。西汉武帝时， 又积极经营西南夷， 先后建立越嶲、沈黎、汶山、犍为、牂柯、武都、益州等郡，司马迁《史记·西南夷列传》，记载上述诸民族的历史文化。
在今福建尤溪县北。明《寰宇通志》卷49延平府：伏狮山“在尤溪县治北。状如伏狮，为县之镇山”。
在今四川道孚县城西北尼措山脚。乾隆《雅州府志》： “噶达西北一百七十里地名灵雀寺，乃西藏往来之大道。”为康区黄教十三寺之一。清于此设宁安营。“灵雀”，藏语意为“向阳海”，因寺前有大湖泊，名尼(鱼)措(
在今河北蠡县南。又名唐河。《方舆纪要》卷12蠡县：杨村河，“《志》云：滋河、沙河、唐河之水， 自祁州合流，经博野县而合为三岔口，入县界为杨村河，引而东，初自县东南流入河间府境，其后自兰家圈口北决， 由
在今四川射洪县东涪江东岸。《清一统志·潼川府二》：大庾渡“在射洪县太和镇涪江东岸。本朝雍正七年置巡司。今裁”。
①又名神山、神岭峰。在今北京市昌平县西二十五里。《明一统志》 卷 1顺天府： 驻跸山“山石刻驻跸二字，金章宗尝游此”。又 《方舆纪要》 卷11昌平州： “其山绵亘而北，凡二十里，石皆壁立。正北有石梯，
在今四川阆中市。明曹学佺《蜀中名胜记》卷24引《侯鲭录》云：“阆州有三雅池。昔有人于此池得三铜器。状如杯盏，上各有篆字。一曰伯雅，二曰仲雅，三曰季雅。”清道光《保宁府志》卷15：“按魏文《典论》：‘刘
即今河南永城县北六十里芒砀山。《史记·高祖本纪》： 秦始皇东游，“高祖即自疑，亡匿，隐于芒、砀山泽岩石之间”。《清一统志·归德府》： 砀山“在永城县北八十里。与江南砀山县接界。亦曰宕山”。今芒砀山主峰
即今山西陵川县西礼义镇。《清一统志·泽州府》“南马镇”条下：礼义镇“在县西四十里。有寨”。在山西省陵川县西北端。面积86平方千米。人口3.1万。镇人民政府驻礼义，人口 6390。古时因姓得名李村，后更
辽置，为归州治。治所在归胜城(今辽宁盖州市西南归州满族乡)。金废。古县名。辽置，治今辽宁省盖州市西南归州。为归州治。金废。
在今河北保定市西北。《明一统志》卷2保定府：鸡距泉“在府城西三十里。泉水喷流，状如鸡距，与一亩泉合流，由城外濠出为减水口。元张柔又作新渠，凿西城以入水，水循市东行转北，别为东流，垂及东城，又折而西，双