聂塘寺
在今西藏曲水县北。公元1042年阿里三部之古格领主延请天竺摩揭陀国超岩寺上座阿底峡至托丁寺讲经说法,为藏传佛教后弘期盛事。1054年阿底峡东行,去前、后藏传法,行至聂塘圆寂,弟子种敦巴等于其地建聂塘寺以供奉阿底峡之灵塔。
在今西藏曲水县北。公元1042年阿里三部之古格领主延请天竺摩揭陀国超岩寺上座阿底峡至托丁寺讲经说法,为藏传佛教后弘期盛事。1054年阿底峡东行,去前、后藏传法,行至聂塘圆寂,弟子种敦巴等于其地建聂塘寺以供奉阿底峡之灵塔。
在今安徽全椒县西北四十里。《寰宇记》 卷128滁州: “梁大同二年割北徐州之新昌、南豫州之南谯、豫州之北谯凡三郡立为南谯州。居桑根山之西。今州西南八十里全椒县界,南谯故城是也。” 《舆地纪胜》 卷42
即今山东平度市西南二十八里白埠镇。清道光《平度县志》卷9有白埠。
清顺治七年 (1650) 置,为科尔沁六旗之一,属内蒙古哲里木盟。札萨克驻双和尔山 (一作济尔哈朗图,今内蒙古科尔沁左翼后旗东北吉尔嘎朗镇)。1914年划归奉天省。1929年属辽宁省。伪满时属兴安南省
①在今河南确山县东南五十里。《清一统志·汝南府一》:佛光山“势极高峻。《府志》:春时天气晴霁, 常现圆光, 初如明镜, 渐如车轮”。②在今云南洱源县东北。《方舆纪要》卷117浪穹县:佛光山在“县东北二
即今云南澄江县西南抚仙湖西岸之尖山。元、明称涌拔山。《元混一方舆胜览》 澂江路: 涌拔山 “不与群山接,高峰独秀,类秦之华”。
清乾隆二十八年(1763)置,属奉天府。治所在赫图阿拉(今辽宁新宾满族自治县西三十里永陵镇东老城)。光绪三年(1877)升为直隶厅,移治新宾堡(今辽宁新宾满族自治县)。辖境相当今辽宁新宾、桓仁二满族自
在今江苏邳州市东南。《清一统志·徐州府二》: 隅头集 “在旧邳州城东北四十里。有运河把总驻此”。
在今河北隆尧县西。《隋书·地理志》:内丘县“有干言山”。《寰宇记》卷59尧山县:干言山“在县西五里。李公绪《赵记》云:柏仁有干言山。卫《诗》云:‘出宿于干,饮饯于言’是此山也”。今隆尧县西有大、小干言
1942年晋冀鲁豫边区由阳城县南部析置,治东观腰(今山西阳城县南)。1945年4月撤销,与阳北县合并,复置阳城县。旧县名。太岳抗日根据地设。1940年由山西省阳城县南部析置。以位县南得名。治今阳城县东
一作白牙山。在今安徽贵池市北。《方舆纪要》卷27贵池县:百牙山“在城东北半里。《志》云,府治主山也。东麓曲水旋绕,曰落蓬湾。相传货舟辏泊于此,牙行百人登陇,以平其直,因名。上有浮屠”。