神投海
在今越南中部清化省峨山县东海域。《明史· 张辅传》： 永乐七年 (1409) 讨简定乱，“自黄江至神投海，会师清化”。十年 (1412)，讨陈季扩，“八月击贼于神投海”。海域以山名。元黎崱 《安南志略》 卷1： 神投山，“罗城、清化二郡界山也。山连两岸，海潮中流，昔人径凿南岸三峰来往。初李圣王攻占城，欲济海，烟浪不能渡，祷于山神，遂济。军还，即立祀于此，后诸山皆隶清化”。
在今越南中部清化省峨山县东海域。《明史· 张辅传》： 永乐七年 (1409) 讨简定乱，“自黄江至神投海，会师清化”。十年 (1412)，讨陈季扩，“八月击贼于神投海”。海域以山名。元黎崱 《安南志略》 卷1： 神投山，“罗城、清化二郡界山也。山连两岸，海潮中流，昔人径凿南岸三峰来往。初李圣王攻占城，欲济海，烟浪不能渡，祷于山神，遂济。军还，即立祀于此，后诸山皆隶清化”。
即今甘肃安西县西北马莲井村。《清一统志·安西州》：马莲井“旧设县丞驻此。本朝乾隆三十八年改设州判”。
即今江苏通州市 (金沙镇) 南二十二里姜灶镇。清光绪 《江苏全省舆图》： 通州 (今南通市)东南有 “姜灶”。
①即今广东肇庆市东北七十里西江北岸永安镇。明万历《广东通志》卷46：高要县有永安墟。②即今广西合浦县东南一百七十里永安村。西濒海。明于此置永安千户所。清初裁所，置县丞及守备驻防。
①在今山西忻州市西北八十里。《方舆纪要》卷40忻州“程侯山”条下：“西北十五里有云中山。下有谷， 云中水出焉。山之北即崞县界。”②在今山西河津市西北。《清一统志·绛州一》：云中山“高出云汉，故名”。(
又名大口、天门关。在今北京市门头沟西北八十里。《明一统志》卷1顺天府：天津关“在良乡县北，西至大龙门，凡十五关口，其间差大者曰天津关”。《方舆纪要》卷11：“天门关口或云天津口，一名大口。”即“大口”
亦作寿阳坪。在今湖北保康县西南一百五十里。唐为受阳县治。《清一统志 ·郧阳府》： 受阳废县，“ 《旧志》： 受阳坪在保康县西南。明成化中，官军讨郧阳贼 (指刘通义军)，逼房县西山，贼惧欲走受阳，都御史
明置，在今宁夏中宁县东北渠口农场。清乾隆二十年 (1755) 裁。
即今甘肃洮河支流东峪沟。《方舆纪要》卷60狄道县：东峪河“源出渭源县西十五里之分水岭，流入境，至城东，又西南流入于洮河”。《宋史·夏国下》：熙宁五年(1072)七月，“王韶由东谷径趋武胜，未至十余里，
在今浙江浦江县南。《方舆纪要》卷93浦江县：竹塞坑“在县南三十里。两山合翠， 高入云汉，行者战惧”。
在今云南腾冲县东五里。《方舆纪要》 卷118腾越州： 球牟山 “下峻上平，可居以避寇。山顶有池，池旁有穴，下注为伽和池。正统间，麓川贼寇边，守御官军据此立寨。军民潜避其上。亦名梗寨山”。