为藏语音译。汉译为“吉祥轮上乐金刚鲁希巴坛城仪轨大乐香水海寺”。简称“吉祥轮大乐寺”。在今西藏江孜县城北侧。15世纪初叶创建。原属喇嘛教萨迦派(黄教)， 后布敦、格鲁(黄教)等派势力先后进入，遂成为各派共存的一座寺院。寺内建有佛塔一座，藏名贝考曲登，俗称八角塔。塔高十层，塔内保存精美的雕塑和壁画。其风格融合了印度、尼泊尔、克什米尔等外来佛教艺术及内地汉族的一些特点，形成江孜地区独特艺术风格。
在西藏自治区江孜县城。明洪武二十二年(1389年)由贡嘎帕创建。原属藏传佛教萨迦派(花教)，后来布顿、格鲁(黄教)等派势力先后入据，遂成为各派共存的一座寺院。寺内有16个扎仓，主殿三层，内供奉近8米高的铜佛和众多罗汉塑像。寺旁有白塔一座，藏名贝考曲登，俗称八角塔。始建于明永乐十二年(1414年)，历时二十余年竣工。十三层，高34米，塔座底层广2200平方米。造型优美，雄伟坚实。寺内保存有大量精美的铜像、塑像和壁画，其风格融合了印度、尼泊尔等外来的佛教艺术，也吸收了内地汉族的一些特点，形成独特的艺术风格。为全国重点文物保护单位。
白 居 寺
①即犬戎。殷、周时期，游牧于泾、渭流域，今陕西彬县、岐山一带。《孟子·滕文公下》：“文王事昆夷。” 即是。②即绲夷。在今甘肃陇山以西。《孟子·梁惠王下》： “文王事昆夷。”
即今河南淮滨县西三十二里马集镇。清尹耕云《豫军纪略》卷3：咸丰五年(1855)四月，清兵“进抵马家集”，与代理息县知县会合。集镇名。在甘肃省康乐县城南部、胭脂河西岸。胭脂乡人民政府驻地。人口2860，
在今陕西长安县西河池寨。《水经·渭水注》： 昆明故渠 “上承昆明池东口，东径河池陂北，亦曰女观陂”。
即今广东台山市南大海中之上川岛。《寰宇记》卷157新会县：“上川洲、下川洲在县南二百六十里大海中，其洲带山，湾浦极广。出煎香。有盐田，土煎盐为业。”见“上川岛”。
又名芦潭市。即今江西永修县东北芦潭。《方舆纪要》卷84南康府建昌县：芦潭镇“有巡司，明初吴元年建”。
西魏置，为应州平靖郡治。治所在今湖北广水市西北五十里。隋大业初废。古县名。西魏置，治今湖北省广水市西北。为平靖郡治。隋大业初废。
在今湖南泸溪县西三十里。《方舆纪要》卷81卢溪县：辛女岩在“大江(武水)之左，奇峰绝壁，高峻插天。有石屹立如人，俗传高辛氏女化石于此”。
在今安徽寿县南。《新唐书·地理志》 寿州安丰县：“东北十里有永乐渠，溉高原田。广德二年，宰相元载置，大历十三年废。”
清地区名。指内札萨克蒙古六盟之地。明末，漠南(包括兴安岭东)蒙古各部归附后金、清，编为旗，设札萨克管领;至康熙九年(1670)，陆续增置至四十九旗，各旗牧地也先后划定。按各部地域，若干旗会为一盟，置盟
一名越支盐场。在今河北丰南市东南。《方舆纪要》 卷11丰润县： 越支社 “在县南百里。亦曰越支场，今有宋家营盐课司”。