①俗称大寺。在今山西长治县(韩店镇)西北二十里看寺村。清光绪《长治县志》卷3：正觉寺“在城(今长治市)南二十里刊字村。唐太和间建”。寺名取佛经中“登上正觉彼岸”之意。
②南朝宋泰始中建。原名延祚寺，又名铁塔寺。故址在今江苏南京市区西南朝天宫。《南史·徐爰传》：“爰子希秀甚有学解，亦闲篆隶，正觉、禅灵二寺碑，即希秀书也。”清道光二十二年(1842)，钦差耆英与英国代表璞鼎查于此议和，签订《南京条约》。
③在今江西临川市东门外。唐初建于犀牛山，故又称“犀牛山正觉寺”。寺内有天王殿、大雄宝殿、方丈楼、禅堂、斋堂、祖师殿、地母殿、将军殿、箨龙轩等。大雄宝殿有如来佛祖、十八罗汉;方丈楼共四层，上三层是千佛楼，内有形态各异的千尊佛像。箨龙轩是座临水楼阁。王安石有一首《正觉寺箨龙轩》诗：“凤玉萧萧数亩秋，箨龙名字道人留。不须乞米供高士，但与开轩作胜游。此地七贤谁笑傲，何时六逸自赓酬。侵寻衰境心无著，尚有家风似子猷。”
在今河南巩义市北。《后汉书·光武纪》：建武元年(25)七月，“遣耿弇率强弩将军陈俊军五社津，备荥阳以东”。《水经·河水》：“又东过巩县北。”郦道元注：“河水于此有五社渡， 为五社津。”在今河南省巩义市
古城名。在今山东济南城东三十里。《寰宇记》卷19历城县引 《三齐记》 称： 鲍城 “鲍叔牙所食邑也”。《明一统志》 卷22济南府载： “世传鲍叔牙、管仲分金于此，山下有鲍城。”古邑名。春秋齐邑。在今山
①即它漏河。今内蒙古和吉林境内之洮儿河。清张穆《蒙古游牧记》卷1：陀喇河“旧作陀罗，亦曰洮儿河。《辽史》上京有他鲁河。《金史》长春县有挞鲁古河。圣宗四年改挞鲁河为长春河，即此陀喇河也”。②亦作拖罗河。
在今安徽巢湖市东南。西通巢湖，东南流至裕溪口入长江。《清一统志·庐州府一》： 裕溪河“在无为州东北一百二十里，与和州分界。亦濡须水分流也。又名新裕口”。古称濡须水，又称运漕河。在安徽省中东部。是巢湖通
北宋熙宁二年(1069)废云梦县置，属安陆县。即今湖北云梦县。元祐初复置为县。
唐至德二年 (757) 改咸安县置，属蓬州。治所在今四川营山县东北五十八里三元乡兴福村。北宋熙宁三年 (1070) 废入营山县。古县名。唐至德二载(757年)改咸安县置，治今四川省营山县东北，属蓬山郡
即横浦关。今广东南雄县东北大庾岭上之梅关。《舆地纪胜》 卷93南雄州： 秦关 “在城东北四十里。《南康记》 云： 南康县大庾岭四十里横浦，有秦时关。今怀化驿是也”。梅关的古称。
即今河北大名县东南六十里束馆镇。《清一统志·大名府二》：束馆镇“其地有束皙庙而名。亦名束庙堡”。
即今广东兴宁市西兴宁河。《方舆纪要》卷103兴宁县： 通海河 “在县城西。合吴田溪、西溪、东溪、许陂溪、凉溪、洋步溪、远安溪、通海桥溪、黄田溪、笃陂溪、汤口溪、淡坑溪十二溪之水，汇于城西，是为水口。又
一名冶阪城。在今河南孟县西。为古黄河渡口之一。《水经·河水注》：“《魏土地记》曰：冶坂城旧名汉祖渡，城险固，南临孟津河。”即“冶阪津”。