楚布寺
一作磋布寺。在今西藏堆龙德庆县西。南宋淳熙十四年 (1187) 由喇嘛教噶举派 (白教)噶玛支系 (简称噶玛噶举派) 的创始人都松钦巴主持兴建。寺主噶玛巴 ( 《明史》 作哈立麻) 活佛曾受明朝 “如来大宝法王” 封号，为当时喇嘛教噶玛噶举派的领袖人物。17世纪中叶格鲁派 (黄教)得势后，噶玛噶举派实力受挫，寺内有格鲁派僧官一人常驻，以示监督。寺内保存明代以来文物甚多。
一作磋布寺。在今西藏堆龙德庆县西。南宋淳熙十四年 (1187) 由喇嘛教噶举派 (白教)噶玛支系 (简称噶玛噶举派) 的创始人都松钦巴主持兴建。寺主噶玛巴 ( 《明史》 作哈立麻) 活佛曾受明朝 “如来大宝法王” 封号，为当时喇嘛教噶玛噶举派的领袖人物。17世纪中叶格鲁派 (黄教)得势后，噶玛噶举派实力受挫，寺内有格鲁派僧官一人常驻，以示监督。寺内保存明代以来文物甚多。
①北魏皇兴中改豫州置，治所在大栅城(今河南荥阳市)。太和十九年(495)废。东魏天平元年(534)复置，治成皋郡(今荥阳市汜水镇西北)。辖境相当今河南巩义市以东、中牟县以西、原阳县以南、新密、新郑二市
亦作半壁店。明置，属开平卫。在今河北赤城县北七十里半壁店村。《方舆纪要》卷18万全都司开平卫：伴壁店堡，“堡在平川，其东西两面皆山，壁立道旁，因名。……虽在边内，而当南北往来之冲，实独石噤喉处也”。
①在今内蒙古巴林右旗北境。《辽史·地理志》 庆州：“本太保山黑水之地，岩谷险峻。”②在今云南保山市西郊。《方舆纪要》卷118保山县：太保山“在城内正西。嵯峨东向，高千余丈，横冈数里，山颠平衍，可习骑射
在今四川泸县北八十里顺江(顺河)乡北。民国《泸县志》卷1：门斗山“山势崱屴如列门，故名”。产铁。
北魏孝昌二年(526)置，属东秦州。治所在长蛇镇(今陕西宝鸡县西北县功镇东南十里)。北周为安夷郡治。隋开皇十三年(593)移治今宝鸡县西北县功镇。十八年(598)改名吴山县，后废。义宁元年(617)复
①在今山西五台县五台山东台楼观谷。明成化中建。有清康熙、乾隆帝书额。②在今辽宁沈阳市大南街永德里6号。建于清康熙二十三年 (1684)。后经多次重修。寺坐北朝南，两进院落。寺前为天王殿。院内为大雄宝殿
在今河南修武县南五里。《方舆纪要》 卷49修武县： 预河 “积涝而成，东注于卫辉府之卫河”。
亦作锡喇穆楞、失列门林、舍剌母林。古称饶乐水，又作弱洛水。唐称潢水(黄水)。即今内蒙古西辽河上游西拉木伦河。《清一统志·克什克腾》：潢河“在旗西一百五里。大辽水之西一源也。蒙古名西喇木伦”。
在今安徽宿州市西南。《资治通鉴》： 五代晋天福五年 (940)，晋赴南唐 “使者自桐墟济淮，唐主遣战舰拒之”。即此。在今安徽省濉溪县南，近涡水。旧时自此南至涡口可以济淮。北宋置镇，属蕲县。清属宿州，乾
在今浙江东阳市南五里。唐宝历二年(826)，县令于兴宗建。刘禹锡有 《答东阳于令寒碧亭诗并引》。唐宝历中建，在今浙江省东阳市南。刘禹锡有诗。