在今广东肇庆市西四里梅庵岗。明万历十二年 (1584) 《梅庵田舍记》 提及此庵建于五代。相传唐代佛教禅宗六祖慧能喜爱梅花，所经之地常插梅为记。此处亦因六祖慧能曾在此插梅而得名。其弟子智远为纪念先师，遂于插梅处建庵，故名梅庵。庵屡有兴废，现存山门、大雄宝殿、祖师殿三部分。其中大雄宝殿至今仍保存宋代木构建筑的艺术风格。山门前有六祖井，泉水清洌。1979年修葺后，现辟为肇庆市博物馆。
在广东省肇庆市西2千米梅庵岗。相传唐代佛教禅宗六祖慧能喜爱梅花，所经之地常插梅为标志，此处亦因他插梅而得名。明万历十二年(1584年)《梅庵舍田记》提及此庵建于五代，屡有废兴，迄今已有900多年历史。全庵分山门、大雄宝殿、祖师殿三部分。其中大雄宝殿至今仍保存宋代木构建筑的艺术风格。山门前有六祖井，泉水清洌。庵前曾有荷池及古榕，古人有诗云：“修榕蔽烈日，荷静散幽香。”1979年又经修建，现辟为肇庆市博物馆。为全国重点文物保护单位。
梅 庵
①指今四川高县西北南广河段，以流经石门砦(石门山)而名。《明史·地理志》 庆符县：“南有石门山，石门江经其下。”②古名羊官水、朱提江。即今四川宜宾县西南与云南盐津、绥江交界之关河(横江河)。《舆地纪胜
又名望建河。即今内蒙古呼伦贝尔盟之额尔古纳河及黑龙江，为中俄界河。《魏书·乌洛侯传》：乌洛侯国“西北有完水，东北流合于难水，其地小水皆注于难，东入于海”。古水名。即今内蒙古自治区额尔古纳河和黑龙江省黑
北宋在淮河南岸开凿的人工运河。起自盱眙县洪泽镇(今江苏盱眙县东北， 已沦入洪泽湖中)新河，西至龟山(今盱睢县东北)入淮。《宋史·河渠志六》：元丰六年(1083)开龟山运河，“初发运使许元自淮阴开新河，
北宋置，属巩州。在今甘肃通渭县境。后废。
即今四川重庆市西南巴南区 (鱼洞镇)，鱼洞溪注入长江处。《舆地纪胜》 卷175重庆府： 鱼洞溪 “在江津县东南”。区片名。在重庆市巴南区西北部、长江南岸。区人民政府驻此。面积96.7平方千米。人口14
即今湖北竹山县西南之官渡河。《清一统志·郧阳府》：羊肠河“在竹山县西南，北流入堵水”。
在今山西高平市西南三十五里。《方舆纪要》 卷43沁水县： 空仓岭 “相传秦白起诡运置仓以绐赵括处”。
在今山西朔州市平鲁区西北约九十里。《魏书·蠕蠕传》：北魏太延五年(439)，蠕蠕吴提犯塞，“司空长孙道生拒之于吐颓山”。
即黄甫川堡。今陕西府谷县东北黄甫乡。《清一统志·榆林府》： 黄甫营 “在府谷县东北七十里，……明天顺中置，属清水营。宏治中添设关城”。清设游击驻守。
①在今浙江平阳县东五里。《方舆纪要》卷94平阳县：仙坛山“在县治东。上有平石，号仙坛，本名横奥，亦曰横屿，三国吴置横屿船屯，盖以山名”。②在今山东枣庄市东南。《方舆纪要》卷32峄县：仙坛山在“县东北一