在今云南安宁市西北十五里龙山山腰。《清一统志 ·云南府》： 曹溪寺 “在安宁州西北葱山。南宋时建。中有优昙花树。本朝康熙中，总督范承勋建护花房于寺左。又有圣水塔，一名清禅塔，在寺之右”。
在云南省安宁市区西北5千米的螳螂川西岸。传为禅宗第六祖唐初慧能法师之弟子，从韶州(治今广东韶关市南)曹溪宝林寺来此建寺，故名。历代重修。寺内建筑有山门、左右庑廊、钟鼓楼、大雄宝殿及后殿。大雄宝殿坐西向东，梁架结构保留宋元建筑风格，供奉释迦牟尼泥塑像，后殿内供奉宋代木雕华严三圣像。殿前檐下有一圆形小窗，据传每逢甲子年中秋之夜，月光透过小窗直射佛像额端，随明月渐升，圆镜般的月光沿鼻梁徐徐下移至脐，此即“天涵宝月”、“月映佛肚”的曹溪奇景。后殿左壁嵌有明代文学家杨慎谪官云南时撰《重修曹溪寺记》石刻一方，集唐人李邕字刻成。寺南有珍珠泉，泉水甘洌清澈，水泡冉冉浮升，犹如串串珍珠，饶有情趣。
一名大沙岭。即今辽宁辽阳县西北沙岭镇。民国《辽阳县志》卷4：大沙岭“距城二十五里”。第九区区公所驻此。(1)在辽宁省沈阳市于洪区西部。面积60.4平方千米。人口3.1万。镇人民政府驻沙岭，人口 902
①又作潢水、黄水。即今内蒙古西辽河上游西拉木伦 (意即黄河)。《旧唐书·契丹传》： “居潢水之南，黄龙之北，鲜卑之故地。” 辽、金、元、明皆称潢河; 明代又称北黄河，蒙古语译名舍剌母林。②古名黄水。源
在今菲律宾班乃岛西南端附近。《宋史·真宗本纪》： 咸平六年 (1003)，“蒲端国献红鹦鹉”。南宋赵汝适 《诸蕃志》 “蒲甘国” 条将蒲端遣使事误为蒲甘，后人或亦因此误认为蒲端国故地位于今缅甸中部。
在今黑龙江省依兰县西北，松花江支流。《清一统志·吉林一》：巴兰河“在宁古塔城东北六百余里。源出巴兰窝集，南流入混同江”。松花江左岸支流。在黑龙江省中部。《钦定盛京通志》：“国语(满语)巴兰，形势也。”
在今湖北潜江市西北。即古扬水入汉水之口。《晋书·朱伺传》：王廙将西出，“遣长史刘浚留镇扬口垒”。在今湖北省潜江市西北。东晋建武元年(317年)，王廙将赴荆州，留长史刘浚镇扬口垒，即此。
北宋置，属修仁县。在今广西鹿寨县东南。《清一统志·平乐府》： 南隘关 “在修仁县西南四十里。亦曰南隘口。《九域志》： 修仁县有南隘镇，即此。《旧志》： 内外十排，东界石墙堡，南北界雒容、象州、永福，皆
在今广东增城市西南东江北岸大墩村。清宣统《广东舆地全图》增城县图：县西南有大墩村汛。
元置，属新添葛蛮安抚司。治所在今贵州都匀市东南。明弘治六年 (1493)废。
北宋宣和六年 (1124) 置，治所在玉田县(今河北玉田县)。七年废。
在今甘肃民勤县西南三十里。明天顺三年(1459) 建，设官兵戍守。