在今西藏札达县。“托林”藏语意为“高高飞翔”。11世纪初叶阿里古格王国僧王意希沃为振兴喇嘛教而建，建筑形式仿吐蕃时代古寺桑耶寺。藏族著名译师仁钦桑布曾长住此寺翻译佛经。11世纪中叶，著名古印度僧人阿底峡受请进藏传播佛教，也曾住此。
在西藏自治区札达县境内。11世纪初叶阿里古格王国僧王意希沃为振兴藏传佛教而建。为阿里地区最古老的藏传佛教寺院。建筑形式仿吐蕃时代古寺桑耶寺。藏族著名译师仁钦桑布曾长住此寺翻译佛教经典。11世纪中叶，著名古印度僧人阿底峡受请进藏传播佛教，曾住此。今寺内尚残留西藏早期壁画多幅，还有部分古代文物。为全国重点文物保护单位。
清雍正时置，属西宁办事大臣。为玉树四十族之一。驻牧地在今青海杂多县南苏鲁乡一带。清末为玉树二十五族之一。乾隆《西宁府新志》卷19塞外贡马番族：“住牧三木冲地方苏鲁克族，距洞巴族一百余里。”
①在今河北蔚县西南三十里。《方舆纪要》卷44蔚州： 滋水，“其上流即广灵县之壶流河也，东流经此地名南马庄，有流水泉。金时民竞争利，铸铁板一片十窍，分流灌田。与滋水合，又东北注于葫卢河”。②又名资水。即
即今广东南海市东平洲镇。明、清于此设五斗口巡司。在今广东省佛山市东平洲。明景泰三年(1452年)于此置五斗口巡检司。
即今西藏南木林县。原西藏地方政府设南木林宗。1960 年与拉布谿、甲错谿、领噶尔谿合并设南木林县。“南木林”，藏语意为全胜洲。原西藏噶厦地方政府设，治今西藏自治区南木林县南木林。1960年乌郁、甲错、
即料角咀。在今江苏启东县北吕四镇东。《舆地纪胜》 卷41通州： 料角，“海门有料角，昔号形势控扼”。南宋绍兴中设水师防守。《明史·地理志》：海门县 “东南有料角咀”。嘉靖中，击败倭寇于此。
即今河北黄骅市西二十里岭庄乡。清同治《畿辅通志》 卷50盐山县图： 北有岭庄镇。
①即今江西南康县东北四十里凤岗镇。清同治《江西全省舆图》卷8：南康县东北有凤冈墟。②即今江西临川市南二十里崇冈乡。清同治《临川县志》卷1下：九都有凤冈墟。③即今江西崇仁县南相水西岸相山镇。清置巡司于此
明洪武初置，属师宗州。在今云南师宗县东南曲租。寻废。
西晋置，属敦煌郡。治所即今甘肃肃北蒙古族自治县。后废。古县名。西晋置，治今甘肃省肃北蒙古族自治县。属敦煌郡。十六国仍属敦煌郡。后废。
①北宋置，属合肥县。在今安徽肥东县南四十五里青阳山附近。清设巡司于此。②北宋置，属临淮县。即今江苏泗洪县。元置青阳站。1949年置泗洪县于此。(1)古镇名。(1)即今江苏省泗洪县。北宋属临淮县。(2)