①在今辽宁沈阳市区大南街中段东侧慈恩寺巷内。始建于后金天聪二年 (1628)，后历经扩建和重修。寺院坐西朝东，山门内建筑分三路： 中路有天王殿、大雄宝殿、比丘坛、藏经楼; 南路为退居寮、厨房、司房、斋堂、禅堂、法师寮、佛学院; 北路有养静寮、客堂、念佛堂、方丈室、十方堂、库房等。慈恩寺是沈阳最大的寺庙，有 “十方丛林” 之称。现为沈阳市佛教协会所在地。
②在今陕西西安市南和平门外雁塔路南端。宋敏求 《长安志》 卷8： 大慈恩寺 “隋无漏寺之地，武德初废。贞观二十二年，高宗在春宫为文德皇后立为寺，故以慈恩为名”。五代王定保 《唐摭言》 卷3： “进士题名，自神龙之后，过关宴后，率皆期集于慈恩塔下题名。” 唐杜甫、岑参等皆有登慈恩寺塔诗。
在陕西省西安市南。唐贞观二十二年(648年)唐高宗李治为太子时，为追念其母文德皇后于隋无漏寺旧址建造，规模宏大，为唐长安城内最大的寺院。高僧玄奘曾在寺内专门翻译经、论达十余年，其后玄奘弟子窥基继续阐扬佛教法相唯识之学，开创宗派，因称慈恩宗。唐以后屡遭兵火。今寺为明清建筑。寺内有大雁塔。
五代晋改雍丘县置，属开封府。治所即今河南杞县。后汉复为雍丘县。金正隆后又改为杞县。元初河决，徙治于今县北二里，属汴梁路。明还治今杞县，属开封府。民国初属河南开封道。1927年直属河南省。在河南省东部。
明洪武二十二年(1389)以胶水县改置，属莱州府。治所即今山东平度市。1913年改平度县。明洪武二十二年(1389年)改胶水县置，治今山东省平度市。属莱州府，清仍旧。1913年降为县。
辽初置，属上京道。治所在广义县(今内蒙古克什克腾旗东南土城子镇古城)。辖境相当今内蒙古克什克腾旗及翁牛特旗西北部地。金废。契丹耶律阿保机置，治广义县(今内蒙古克什克腾旗东土城子)。辖境约相当今内蒙古自
在今吉林集安市西南鸭绿江北岸，北距榆树林街二十五里。民国 《辑安县志》 卷1： “林江口在城西八十里。店铺二十余户。商业较外岔沟门为逊。”
一名勇士城。十六国西秦乞伏国仁筑。在今甘肃榆中县东北夏官营东。《水经·河水注》： “有东西二苑城，相去七里。西城即乞佛所都也。”
在今山东寿光市东北。《水经·巨洋水注》：“(寿光)城之西南水东，有孔子石室，故庙堂也。中有孔子像，弟子问经，既无碑志，未详所立。”元于钦《齐乘》卷5：苍颉台在“寿光西北，洱水所经。《水经注》谓孔子问经
春秋时齐邑。在今山东聊城市东北。《左传》：昭公二十年 (前522)，晏子曰： “聊、摄以东，姑、尤以西，其为人也多矣。” 杜注： “聊、摄，齐西界也。平原聊城县东北有摄城。” 《水经·河水注》： 黄沟
明置，属义宁县。在今广西临桂县西北五通镇东南杨梅村。《清一统志·桂林府一》：杨梅关“在义宁县东十五里，接临桂县界。山势崎岖，中通一路，为义宁县之门户”。
在今甘肃武威市东。《十六国春秋辑补》卷91南凉录：秃发傉檀弘昌四年(405)，秦姚兴以凉州授傉檀，“傉檀率步骑三万，次于五涧，遂入姑臧”。《水经注》卷40：清涧水“俗亦谓之五涧水也，出姑臧城东，西北流
即阿伏斤水。在今陕西甘泉县东北三十里。