亦作悯忠寺。即今北京市城区西南法源寺后街法源寺。唐贞观十八年 (644) 征高丽，兵还，于蓟城东隅建寺，以悼念阵亡将士。武后万岁通天元年 (696) 建成，赐名悯忠寺。《续资治通鉴》： 南宋建炎元年 (1127)，钦宗被金兵俘虏，“自云中至燕山府，居愍忠寺”，即此。明正统二年 (1437) 改为崇福寺。清雍正十二年 (1734) 始改为法源寺。
即今北京市法源寺。唐贞观十九年(645年)征高丽兵还，于蓟城东隅建悯忠寺，以悼念阵亡将士。后改“悯”为“愍”。《续资治通鉴》：宋建炎元年(1127年)，钦宗被金兵所俘，“自云中至燕山府，居于愍忠寺”，即此。详“法源寺”。
①三国吴筑，为沿江戍守要隘。故址在今江苏南京市北;一说在今燕子矶附近。宋《景定建康志》卷20“白马城”条引《金陵故事》云：“吴时沿江烽火台二所，一在石城左， 一在白马城。”②北魏置，即今山西临汾市。《
战国楚邑，在今湖南辰溪县西。《楚辞·九章·涉江》：“朝发汪渚兮，夕宿辰阳。”即此。古邑名。战国楚邑。在今湖南省辰溪县西南。因在辰水之北，故名(《水经注·沅水》)。《楚辞·九章·涉江》：“朝发枉陼兮，夕
亦作华子城、巴连弗邑、波吒厘子。在今印度比哈尔邦巴特那附近。为印度摩揭陀国孔雀王朝都城。唐玄奘《大唐西域记》卷8：摩揭陀国“殑伽河南有故城，周七十余里，荒芜虽久，基址尚在。昔者人寿无量岁时，号拘苏摩补
春秋郑地。在今河南扶沟县西。《左传》：庄公二十八年 (前666)，楚伐郑，“诸侯救郑，楚师夜遁。郑人将奔桐丘”。即此。《水经· 洧水注》：“洧水自鄢陵东径桐丘南。”
清置，属归化厅。在今贵州紫云苗族布依族自治县南百十里。旧有千总驻防。
①西魏废帝二年 (553) 置，治所在临江郡临江县 (今四川忠县)。辖境相当今四川忠县地。隋大业初废。义宁二年 (618) 复置，唐贞观八年(634) 改为忠州。②唐开元二十年 (732) 置，治所在
在今陕西咸阳市南渭河上。本西汉所造便门桥。唐时又名咸阳桥。杜甫 《兵车行》： “车辚辚，马啸啸，行人弓箭各在腰，妻子爷娘走相送，尘埃不见咸阳桥。” 即此。在今陕西省咸阳市西南渭河上。唐时因在咸阳西南、
即今甘肃礼县东北永坪河。《方舆纪要》卷59秦州礼县：“平泉河在县北二十里。”清光绪《甘肃新通志》卷7：平泉河“源出固城镇野猪山之东，南流经平泉川入西汉水”。
即今台湾岛东北之花瓶屿。《隋书·流求传》： 大业六年 (610)，陈稜、张镇州率兵自义安(今广东潮安) 浮海击流求，“至高华屿”。即此。《新唐书·地理志》： 泉州 “东行二日至高华屿”，当指今澎湖列岛
在今湖北黄梅县东北五祖镇北。《清一统志·黄州府二》：五祖寺“在黄梅县东北冯茂山。亦名真慧寺。唐咸亨中，五祖宏忍禅师建”。今寺为清咸丰年间建。有北宋建十方佛塔(八角七级，高6.36米)、释迦多宝如来佛塔