悉补野
西藏古代族部名。即窣勃野、宝髻、不夜、弗夜，亦作勃悉野、勃窣野。故地在今西藏山南地区雅隆河谷，包括乃东、穷结等县境。唐杜佑 《通典·边防》： “ (吐蕃) 始祖赞普， 自言天神所生，号 “鹘堤悉补野”; 《敦煌吐蕃文书》、《吐蕃工布摩崖碑》及藏文史籍中，也对吐蕃王室始祖有此称号。“鹘堤” 意为光明天，“悉补野” 意为悉补之王。吐蕃始祖聂墀赞普时，西藏地方有十余小邦，悉补野部落最强。
西藏古代族部名。即窣勃野、宝髻、不夜、弗夜，亦作勃悉野、勃窣野。故地在今西藏山南地区雅隆河谷，包括乃东、穷结等县境。唐杜佑 《通典·边防》： “ (吐蕃) 始祖赞普， 自言天神所生，号 “鹘堤悉补野”; 《敦煌吐蕃文书》、《吐蕃工布摩崖碑》及藏文史籍中，也对吐蕃王室始祖有此称号。“鹘堤” 意为光明天，“悉补野” 意为悉补之王。吐蕃始祖聂墀赞普时，西藏地方有十余小邦，悉补野部落最强。
即今江苏镇江市西北金山上的金山寺。本名泽心寺，北宋大中祥符五年(1012)改为龙游寺。天禧五年(1021)复名金山寺。见“金山寺”。
在今江西乐平市西南，下流入乐安江。《明一统志》卷50饶州府：龙停湖“四时不竭”。
又名新河堰。在今江苏盱眙县西南十里。《资治通鉴》：五代周显德三年(956)，“张永德奏败泗州兵万余人于曲溪堰”。即此。又称新河堰。在今江苏省盱眙县西南古曲溪口。《资治通鉴》：五代周显德三年(956年)
又名大金川水。在四川西部大渡河上游。《清一统志·懋功屯务厅》： 金川河 “源发松潘厅西北髦牛徼外，北由绰斯甲布土司及杂谷厅从噶克丹坝各土司境，南流入金川土司境，过绥靖屯而西，至崇化屯收功噶山水，历马尔
古国名。在今印度尼西亚爪哇岛西部万丹(在西冷西北约10英里)一带。公元1568年后国势渐盛，领土扩展至西爪哇全境。中国、印度、波斯、土耳其、葡萄牙和荷兰等国商舶都来此进行贸易。明张燮《东西洋考》卷3：
在今辽宁宽甸满族自治县西南，鸭绿江西岸。《清一统志·奉天府二》： 莽牛哨 “在岫岩厅所辖凤凰城边外，距朝鲜分界一二里”。
即今山西大宁县南之昕水河。《方舆纪要》卷41大宁县： 昕川 “在县东南。《志》 云，昕川之水，自隰州来者曰蒲川，自吉州来者曰义亭川，自永和县南流入境者曰麻束沟，自县东支流来会者曰小道沟，合为昕川，西流
在今河北枣强县南。《清一统志·冀州》“圈子堡”条下：“又古营堡，在县南四十五里，达清河县界。”
在今四川丹巴县东南格宗乡。清康熙四十年 (1701) 置鲁密郭宗土百户。
元置，治所在今辽宁大连市甘井子区北南关岭。后废。