小招寺
又名喇木契、巴汉招寺。即今西藏拉萨市中心小昭寺，南距大昭寺半里许。相传为公元7世纪中时，由文成公主督饬藏、汉工匠建造。原建筑与内地寺庙相同，后几经焚毁修建，已面目全非。因公主悲思唐朝，故庙门东向。寺中壁画甚多，正殿供有尼泊尔尺尊公主带到西藏的释迦牟尼八岁时镀金等身童像。原为喇嘛教密宗经学院之一。
又名喇木契、巴汉招寺。即今西藏拉萨市中心小昭寺，南距大昭寺半里许。相传为公元7世纪中时，由文成公主督饬藏、汉工匠建造。原建筑与内地寺庙相同，后几经焚毁修建，已面目全非。因公主悲思唐朝，故庙门东向。寺中壁画甚多，正殿供有尼泊尔尺尊公主带到西藏的释迦牟尼八岁时镀金等身童像。原为喇嘛教密宗经学院之一。
在今福建大田县北双髻山上。《清一统志·永春州》：四海寨“在大田县后双髻山。平广可容数百人，四围壁立，一径旋绕而上”。
1946年由依兰县刁翎镇、三道通一带析置，属合江省。治所在刁翎镇(今黑龙江林口县西北刁翎镇)。1949年1月撤销，并入林口县。旧县名。东北解放区设。1947年由依兰县析置，治刁翎镇(今黑龙江省林口县北
在今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区黑龙江入海口北。清康熙《皇舆全览图》：黑龙江口外有“角即哈达”。《乾隆内府舆图》作“交集哈达”。
在北魏平城，今山西大同市北。《水经·小㶟注》： 如浑水西支流入宫城后， “其水夹御路南流径蓬台西。魏神瑞三年又毁建白楼”。《魏书·太宗纪》 载： 泰常元年 (416) 十一月，另 “筑蓬
即今江苏丹阳市东南十五里陵口镇。南朝齐、梁诸陵，多在金牛山旁，此为入陵之口，故名。又名武进口，因南朝萧氏为武进人。《南齐书·王敬则传》： 永泰元年 (498) 王敬则反，武进陵口，恸哭乘肩舆而前”。即
在今内蒙古托克托县以西黄河北岸一带。《魏书·太宗纪》： 泰常六年 (421) 七月，拓拔嗣“遂至于河，八月庚子，大狝于犊渚”。在今内蒙古自治区土默特右旗东南、黄河北岸。北魏泰常六年(419年)，拓跋嗣
宋代都城开封(今河南开封市)周围四条漕运河道的合称。《宋书·食货志·漕运》：“宋都大梁，有四河以通漕运：曰汴河、曰黄河、曰惠民河、曰广济河，而汴河所漕最多。”宋代都城开封周围四条漕运河道的合称。《宋史
明置，属铜仁府。即今贵州江口县东北桃映乡。清严如熤 《苗疆险要考》 13： “桃映，城北六十里。高山峻岭，中有市场。苗民杂处，极为险要。”
西汉置，属广汉郡。治所在四川南坪县境。东汉属广汉属国都尉。三国蜀废。西汉置，治今甘肃省文县西。属广汉郡。东汉永初二年(108年)属广汉属国。建安二十年(215年)属阴平郡。二十四年废。
清康熙六十年 (1721) 置，属杂谷安抚司。治所即今四川马尔康县东梭磨乡。乾隆十四年 (1749) 升为宣抚司，四十年 (1775) 升为宣慰司。