奉逸城
唐南诏置，属开南节度。在今云南普洱哈尼族彝族自治县东北三十二里磨黑镇。南诏后期属银生节度。宋大理废。
南诏置，在今云南省普洱县东北。《蛮书》：“威远城、奉逸城、利润城，内有盐井一百来所。”即此。属银生节度。
唐南诏置，属开南节度。在今云南普洱哈尼族彝族自治县东北三十二里磨黑镇。南诏后期属银生节度。宋大理废。
南诏置，在今云南省普洱县东北。《蛮书》：“威远城、奉逸城、利润城，内有盐井一百来所。”即此。属银生节度。
在今湖南桂东县西南。《方舆纪要》 卷82桂东县： 淇江水在 “县南八十里。出三峰山，流入桂阳县 (今汝城县) 界”。至资兴市东南入耒水。
清光绪十一年(1885)置，管矿务兼收课税，仍属蒙自县。治所即今云南个旧市。彝语“个”为矿，“旧”为真，意即真大真好的矿。一说彝语“果”为养，“觉”为荞做成的饭食，“个旧”为“果觉”的谐音，意即种荞子
即今云南泸水县东南五十二里老窝白族乡。清乾隆时设土千总驻守。该地四面环山，地形如窝，故名。
即今四川双流县东北之江安河。《续汉书·郡国志》 广都县注引任豫 《益州记》 曰： “县有望川源，凿石二十里，引取郫江水灌广都田，云后汉所穿凿者。”
在今江苏无锡市西惠山寺。明洪武间湖州竹工为寺僧性海编竹为炉，规制精密，高不盈尺，上圆下方，类道家乾坤壶，王绂为绘图赋诗，时多题咏。《清一统志·常州府二》：竹炉山房“竹炉及诗卷移贮惠山寺弥陀殿，为竹炉山
在今四川南溪县北。清嘉庆《南溪县志》卷2：两母桥“在县北十五里。亦名两木桥。为北达富顺孔道。自昔山径崎岖，每夏涨水，人皆病涉。相传有姑媳皆孀者，捐家资建此桥，因名。后人叠次增修，行人利之”。
隋开皇十八年(598)改吐京县置，属隰州。治所即今山西石楼县。大业三年(607)属龙泉郡。唐属隰州。《元和志》卷12石楼县：“因县东石楼山为名。”明万历四十年(1612)改属汾州府。民国初属山西冀宁道
南宋置，在今浙江杭州市西南。南宋置，在今浙江省杭州市西南。
北周改沛郡置，属方州。治所在石梁县(今安徽天长市西北石梁镇)。隋开皇初废。北周改沛郡置，治石梁县(今安徽天长市西石梁)。辖境相当今安徽省天长市境。隋开皇初废。
即七鸦浦。今江苏太仓市北七浦塘。