东晋建，在今浙江鄞县东南。《舆地纪胜》卷11庆元府：天童寺“在鄞县东六十里。山有玲珑岩，东晋时立祠岩上。唐开元中高僧法璿居之， 日诵莲经，感天童捧天食来供人”。故名。现存建筑系清重建。
在浙江省宁波市鄞州区太白山麓。相传西晋永康元年(300年)僧义兴于此结茅庵，有童子来给薪水，久乃辞去，因名。唐开元二十年(732年)法璿在太白山东麓重建精舍，至德二载(757年)僧宗弼等移寺基于今址。宋已为著名丛林。明洪武二十五年(1392年)定名天童禅寺。至清末成为中国禅宗四大丛林。现存多为清建筑，1979年全面整修。面积5.8 万平方米。寺房七百多间，主要有天王殿、佛殿、法堂、大鉴堂、罗汉堂、先觉堂、藏经楼、祖师殿、静观堂等。殿宇宏伟，富有特色。寺周群山环抱，景色秀丽。寺西山上，辟有国家森林公园。与日本禅宗关系密切，日本曹洞宗尊该寺为祖庭。
天 童 寺
即琅。 即今台湾南部屏东县之恒春。 清光绪 《台湾舆图并说》 恒春县舆图说略： “于是相度阴阳， 经画久远， 实维琅之猴洞山形环抱， 中豁平原，堪建城池。”
①在今江苏江宁县南。宋《景定建康志》 卷17： 铜山 “在江宁县东南七十里，周回一十九里，高一百丈。昔人采铜于此，故名。《旧志》： 陈轩 《金陵集》 载： 鲍昭过铜山，掘黄精诗云： 铜山昼深沉，乳窦夜
周国名。姬姓。在今陕西临潼县东。《左传》： 庄公二十八年 (前666)，“晋伐骊戎，骊戎男女以骊姬”。即此。秦始皇于此置骊邑。
又名上河峡、青山峡、峡石山、大石山、青铜峡。在今宁夏青铜峡市南。《明一统志》 卷37宁夏卫： 峡口山“在卫城西南一百四十里。两山相夹，黄河经其中。一名青铜峡。上有古塔一百八座”。
一作幕谷。在今陕西乾县北三里。《新唐书·朱泚传》： 建中末，朱泚围奉天，“浑瑊伏兵漠谷，引数十骑跳攻长安，泚大惊，踣榻前。” 即此。《方舆纪要》 卷54乾州： “莫谷在州北三里。亦曰漠谷。逾梁山而南多
明正统中置，属云南布政司。治所在盏达冈 (今云南盈江县西北八里莲花山)。清属腾越厅。1917年改置盏达行政区。1932年改置莲花设治区。明正统年间置，治今云南省盈江县西北莲花山。后入于缅甸。清平滇后又
①三国魏修。在今河南洛阳市东北汉魏故城北部。《三国志· 魏书 · 文帝纪》 载： 黄初元年 (220) 十二月，“初营洛阳宫，戊午幸洛阳”。裴松之按： “诸书记是时帝居北宫，以建始殿朝群臣，门曰承明，
在今浙江湖州市西南。《方舆纪要》 卷91湖州府： 思安塘在 “府西南三十里”。
五代置，为羁縻州。治所在今湖北来凤县境。北宋改置羁縻富州。
在今河南鲁山县西南十四里平高城村。明初置鸦路镇巡司于此。成化十二年 (1476) 废。