大招寺
即今西藏拉萨市中心大昭寺。藏语名“祖拉康”，意为大寺庙的集会厅。相传公元7世纪文成公主下嫁吐蕃时，带释迦牟尼等身镀金童像一尊。为供奉佛像，填平了古老的湖泊卧马塘，由文成公主设计而营建寺庙。后经历代修缮，建筑面积达二万五千一百平方米。殿高四层，上覆金顶，是唐代建筑风格之古建筑群。以建筑精美和壁画生动而著称。宝珍奇玩，荟萃其中。内供松赞干布和文成公主、拜木萨公主等塑像。公主事佛，故寺门西向。门外有唐蕃会盟碑及唐柳等古迹。亦名伊克招庙、老木郎、羊幻显宫等。1961年定为全国重点文物保护单位。
即今西藏拉萨市中心大昭寺。藏语名“祖拉康”，意为大寺庙的集会厅。相传公元7世纪文成公主下嫁吐蕃时，带释迦牟尼等身镀金童像一尊。为供奉佛像，填平了古老的湖泊卧马塘，由文成公主设计而营建寺庙。后经历代修缮，建筑面积达二万五千一百平方米。殿高四层，上覆金顶，是唐代建筑风格之古建筑群。以建筑精美和壁画生动而著称。宝珍奇玩，荟萃其中。内供松赞干布和文成公主、拜木萨公主等塑像。公主事佛，故寺门西向。门外有唐蕃会盟碑及唐柳等古迹。亦名伊克招庙、老木郎、羊幻显宫等。1961年定为全国重点文物保护单位。
亦作东关站。清于东关驿置，属宁远州。在今辽宁兴城市西南关站。清杨宾《柳边纪略》卷2：“中后所十八里至东光站，十二里至望海店。”
明置，在今贵州大方县东南鸡场。
一名新寺。在今青海湟源县西北四十里。民国许公武 《青海志略》 第七章： 福海寺 “为察罕诺门汗所建，喇嘛约百余人，无定额，不给衣单口粮。绕寺而居者皆番民，约三百余户”。
即恒山。在今山西浑源县东南七里。《水经·㶟水注》：崞县“南面玄岳，右背崞山”。
秦后期置，西汉属沛郡。治所即今江苏丰县。汉高祖刘邦为丰县人。《史记·高祖本纪》载：“高祖，沛丰邑中阳里人。”沛指沛郡，丰邑即丰县。据《史记·樊郦滕灌列传》记载：樊哙等见高祖时曰，“始陛下与臣等起丰沛，
在今浙江萧山市东二十八里洛思峰下。《水经·渐江水注》：“(浙)江之西岸有朱室坞。句践百里之封，西至朱室，谓此也。”
在今台湾省恒春半岛西南端，与鹅銮鼻东西相对。猫鼻头半岛为台湾海峡和巴士海峡分界处。地势西高东低，最高点为西北之关山，高153米。西坡颇陡，猫鼻头在小半岛之东南角，因海边一巨石似猫状而得名。
在今山西广灵县西南上林关村。《方舆纪要》 卷44广灵县： 林关口 “在县西南四十里林管山下，路通灵丘县。景泰初，徙平岭关巡司于此”。
即今福建大田县东南大仙峰。《方舆纪要》卷97延平府大田县：大仙山“在县南。有双峰插天，如仙人角髻立于云外，县之镇山也”。
一名光明岩。在今四川峨眉山市峨眉山金顶上，为观宝光 (佛光) 处。南宋范成大《吴船录》： “俯视岩腹有大圆光，偃卧平云之上，外晕三重，每重有青黄红绿之色。光之正中，虚明凝谌，观者各自见其形……食顷，光