大云经寺
在唐长安城怀远坊东南隅，今陕西西安市。宋敏求《长安志》卷10载：大云经寺“本名光明寺，隋开皇四年，文帝为沙门法经所立。时有延兴寺僧昙延，因隋文赐以蜡烛， 自然发焰，隋文奇之，将改所住寺为光明寺，昙延请更立寺以广其教，时此寺未制名，因以名焉。武太后初幸此寺，沙门宣政进《大云经》，经中有女主之符，因改为大云经寺，遂令天下每州置一大云经寺。此寺当中，宝阁崇百尺，时人谓之七宝台”。
在唐长安城怀远坊东南隅，今陕西西安市。宋敏求《长安志》卷10载：大云经寺“本名光明寺，隋开皇四年，文帝为沙门法经所立。时有延兴寺僧昙延，因隋文赐以蜡烛， 自然发焰，隋文奇之，将改所住寺为光明寺，昙延请更立寺以广其教，时此寺未制名，因以名焉。武太后初幸此寺，沙门宣政进《大云经》，经中有女主之符，因改为大云经寺，遂令天下每州置一大云经寺。此寺当中，宝阁崇百尺，时人谓之七宝台”。
西周申国都邑。在今河南南阳县东南。《诗经·大雅·崧高》： “亹亹申伯，王瓒之事，于邑于谢，南国是式。” 又 《小雅·黍苗》： “肃肃谢功，召伯营之。” 《水经·比水注》： 谢水 “出谢城北，其源微小，
①北宋置，属蓬溪县。在今四川蓬溪县北。清嘉庆《四川通志》卷29蓬溪县：石洞镇“在县北三十里”。②即今四川泸县西北石洞镇。清嘉庆《泸州志》卷2：石洞镇场在“州西北三十里”。民国《泸县志》卷1：石洞镇场“
唐贞观十四年 (640) 改柯盈县置，属播州。治所在今贵州遵义市西北。《元和志》 卷30带水县： “因县北有带水为名。” 天宝中移治今遵义市西。咸通以后废。北宋大观二年 (1108) 复置，宣和三年(
即今福建惠安县东南崇武镇。清有把总驻此。又见清 《海国闻见录》 上卷 《天下沿海形势录》。
①即今湖南麻阳苗族自治县西十一里岩门镇。明置岩门巡司。清改驻县丞。②在今贵州黄平县东南岩门司。清顺治十年(1653) 改设岩门长官司。
明宣德五年(1430)分海盐县置，属嘉兴府。治所即今浙江平湖市。《清一统志·嘉兴府一》：“县曰平湖，言地与湖平也。”民国初属浙江钱塘道。1927年直属浙江省。1991年改设平湖市。古旧县名。明宣德五年
1913年改河州置，属甘肃兰山道。治所即今甘肃临夏市。1928年改名临夏县。旧县名。1913年由河州改置，将太子寺分州并入。治今甘肃省临夏市城区。1928年更名临夏县。
在今北京市房山区东。《方舆纪要》卷11良乡县：伏龙冈“在县西十里， 以形势蜿蜒而名”。
明永乐二年筑城置戍，三年(1405)置卫，属直隶。在今天津市狮子林桥西端旧三汊口附近。因永乐帝于此渡河而名。中华人民共和国成立后，在南门外出土《重修三官庙碑记》：“成祖文皇帝入靖内难，圣驾尝由此济渡沧
即今河南正阳县东北袁寨乡。民国 《重修正阳县志》 图： 东北有 “袁寨”。