大云经寺
在唐长安城怀远坊东南隅，今陕西西安市。宋敏求《长安志》卷10载：大云经寺“本名光明寺，隋开皇四年，文帝为沙门法经所立。时有延兴寺僧昙延，因隋文赐以蜡烛， 自然发焰，隋文奇之，将改所住寺为光明寺，昙延请更立寺以广其教，时此寺未制名，因以名焉。武太后初幸此寺，沙门宣政进《大云经》，经中有女主之符，因改为大云经寺，遂令天下每州置一大云经寺。此寺当中，宝阁崇百尺，时人谓之七宝台”。
在唐长安城怀远坊东南隅，今陕西西安市。宋敏求《长安志》卷10载：大云经寺“本名光明寺，隋开皇四年，文帝为沙门法经所立。时有延兴寺僧昙延，因隋文赐以蜡烛， 自然发焰，隋文奇之，将改所住寺为光明寺，昙延请更立寺以广其教，时此寺未制名，因以名焉。武太后初幸此寺，沙门宣政进《大云经》，经中有女主之符，因改为大云经寺，遂令天下每州置一大云经寺。此寺当中，宝阁崇百尺，时人谓之七宝台”。
亦作务乡。在今河南灵宝市北。《后汉书·刘玄刘盆子列传》： 更始三年 (25)，更始 “使苏茂拒赤眉于弘农，茂军败，死者千余人。三月，遣李松会朱鲔与赤眉战于蓩乡，松等大败”。即此。李贤注谓蓩地 “盖在今
即今江苏睢宁县西北九十里曲头。《明史·河渠志一》：嘉靖三十一年(1552)，“总河副都御史曾钧上治河方略，乃浚房村至双沟、曲头，筑徐州高庙至邳州沂河”。
古印度别称。《后汉书·西域传》：“天竺国一名身毒，在月氏之东南数千里。”以后《晋书》、《魏书》、《新唐书》、《宋史》均沿称“天竺”。唐玄奘《大唐西域记》卷2：“详夫天竺之称，异议纠纷，旧云身毒，或曰贤
即大洛城。在今内蒙古清水河县西南。为汉定襄郡骆县故城。《魏书·太宗纪》：永兴三年(411)，诏“尉古真统兵五千，镇西境太洛城”。即此。
即今上海市嘉定区西二十 一里钱门。清光绪 《嘉定县志》 卷1： 钱门塘市 “以水名。钱大昕曰，俗所谓小钱塘门者。宋、元以前，此水深通，居民鳞比，商贾辏集。宋时置税务于此”。
在今云南建水县东南。明置土巡检司于此。
西魏置，属武康郡。治所在今四川简阳市西北五指乡石冈。《寰宇记》卷69平泉县：“石冈溪在县北三十八里平泉县界，分栋山在两岸，枕石带冈以为名。”县以此为名。北周以后废。
1930年国民党南京政府行政院同意设市。1936年组成市筹备处。1941年正式由贵阳县城区析置贵阳市，治所即今贵州贵阳市。简称筑。在贵州省中部。省人民政府驻地。面积8034平方千米(市辖区面积2406
北魏建义元年 (528) 析屯留县置，属襄垣郡。治所在今山西襄垣县南。北齐废。古县名。北魏建义元年(528年)分上党之屯留县置，治今山西省襄垣县南。属襄垣郡。北齐时省。
在今北京城南。《方舆纪要》卷11顺天府：永平馆在“府南十里，一名碣石馆，辽时朝士宴集处”。