战国时齐人邹衍的一种地理学说。《史记·孟子荀卿列传》：“(邹衍)以为儒者所谓中国者，于天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。于是有裨海(小海)环之，人民禽兽，莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。”
战国齐人邹衍的一种地理学说，以为中国为赤县神州，在其外又有如赤县神州者九州，以别于神州内的九州。《史记·孟子荀卿列传》：邹衍“以为儒者所谓中国者，于天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。于是有裨海(小海)环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉”。这种九州，为《禹贡》九州的八十一倍，后人称之为大九州。
①在今江苏盱眙县南三十五里。《舆地纪胜》卷44盱眙军：九头山，“《寰宇记》云，在城南三十五里。山有九丘，因名”。②即九斗山。在今安徽全椒县西北。《史记·项羽本纪》 正义引《括地志》：“九头山在滁州全椒
在今四川万源市东北。《方舆纪要》 卷69太平县： 蓝津关 “在县东北”。《清一统志· 太平厅》： 蓝津关 “在厅东三十里。旧名滩津关。四山环阻，中通鸟道，为要害地”。
又称邴。春秋时郑国祀泰山的汤沐邑。在今山东费县东方城镇北。《左传》： 隐公八年 (前715)，“郑伯请释泰山之祀而祀周公，以泰山之祊易许田。三月，郑伯使宛来归祊”。《公羊传》、《穀梁传》 作“邴”。《
亦作泡水、苞水。在今江苏丰县北。《汉书·地理志》 山阳郡平东侯国：“包水东北至沛入泗。”
在今乌兹别克斯坦萨赫里萨布兹及卡尔希一带。《隋书·西域传》： “史国，都独莫水南十里。旧康居之地也。”
在今西藏贡嘎县雅鲁藏布江北岸。16世纪末叶由喇嘛教宁玛派(红教)僧人扎西道杰建造，为宁玛派在西藏的重要寺院之一。“多吉扎”藏语意为金刚岩。
清同治间筑城，即今甘肃西峰市。光绪《甘肃新通志》卷9：西峰镇“城周三里许，外环市廛，民居稠密，为繁盛首区”。
即今山东青州市北朱良镇。明嘉靖《青州府志》卷11：朱良店在“城北四十里”。
又名同嘉江、佟佳江。亦名通吉雅吉江。即今辽宁东部、吉林南部浑江。为鸭绿江支流。乾隆《钦定盛京通志》卷27：佟家江“源出长白山南分水岭，岭有三泉， 自谷中出， 会为一，西南流受合勒们等诸河、鸭绿江自东来
又名潇湘关。在今湖南永州市西北十里。《方舆纪要》 卷81零陵县： 湘口关 “潇、湘二水合流处也。今为湘口驿”。