在广东省广州市一德路。清同治二年(1863年)奠基，光绪十四年(1888年)落成，历时25年。占地面积 2700 多平方米。是国内最大的一座以高直尖顶为特色的哥特式建筑。因奠基日是圣心瞻礼日，故名圣心大教堂。又因教堂系用花岗石建成，故称石室。清同治年间法国普行善会，始在此建筑天主教堂，名圣心堂。四周原来还附设医院、育婴堂与主教、神甫宿舍等建筑，占地60多亩。教堂结构为一巍峨高耸的双尖石塔，其上挂有大钟一组。堂深78.69米、宽35米，高58.5米。堂内是尖形肋骨交叉的拱形穹窿。正面的大门和四周扶壁分布的花窗棂，都是合掌式。所有门窗都以红、黄、蓝、绿等深色图案玻璃镶嵌，可避免室外强光射入，使室内光线保持柔和，形成祥和肃穆的气氛。石室由法国工程师参照巴黎圣母院设计，工程浩大，从打磨到吊装都用手工操作完成。石匠蔡孝主持施工。为全国重点文物保护单位。
圣 心 大 教 堂
即今广西宜州市东三岔镇。清光绪《广西舆地全图》宜山县图：东有三岔墟。
唐天宝元年 (742) 改雷州置，治所在海康县 (今广东雷州市)。辖境相当今广东遂溪、湛江以南雷州半岛。乾元元年 (758) 复为雷州。唐天宝元年(742年)以雷州改置，治所在海康县(今广东雷州市)，
①隋仁寿末置，治所在沈黎县 (今四川汉源县东北)。辖境相当今四川汉源县及泸定、石棉、甘洛等县部分地。大业初废。唐武德元年 (618) 复置，治所在汉源县 (今四川汉源县北九襄镇)。九年(626) 废。
①又作潢水、黄水。即今内蒙古西辽河上游西拉木伦 (意即黄河)。《旧唐书·契丹传》： “居潢水之南，黄龙之北，鲜卑之故地。” 辽、金、元、明皆称潢河; 明代又称北黄河，蒙古语译名舍剌母林。②古名黄水。源
即卡伦街。今吉林九台市西南卡伦镇。清光绪《吉林通志》卷16：长春府东“五十五里东卡伦镇，街东有雾海河渡口，通瓦铜沟及双庙子等路”。
即今广东台山市西南下川岛。在上川山之西。《明一统志》卷79广州府谓“上川石山而下川土山，二山皆产香蜡竹藤之属，而上川为优。居民以贾海为业”。古岛屿名。即今广东省台山市南海中下川岛。与上川山对峙。为土山
即今福建南平市北房村口。《方舆纪要》卷97延平府南平县： 房村口在 “府北五十里，与建宁府接界。自建宁而下者，至此为水陆会集之道，傍山临溪，据险而守，足为府境之保障。由此而南，则支径旁通，难于控御矣。
亦名崇德庙、李冰祠、广济王庙。在今四川都江堰市西北二里岷江东岸玉垒山麓。《舆地纪胜》卷151永康军：崇德庙李冰祠“在导江县西三十余里。《舆地广记》谓之广济王庙”。是祭祀都江堰创建者蜀守李冰庙宇，始建于
在今广东乐昌县北。唐韩愈有 《题临泷寺》 诗。在今广东省乐昌市北泷水岸上。唐韩愈有《题临泷寺》诗。
即“幽”。在今陕西旬邑县西南。古邑名。又作豳。商、西周邑。在今陕西省旬邑县东北。