在今浙江天台县北。《舆地纪胜》 卷12台州： 景德国清寺 “在天台县北一十里。旧名天台，隋开皇中僧智��建。 先是��修禅于此， 梦定光告曰： 寺若成，国即清。大业中遂改名国清”。今殿宇系清雍正十二年 (1734) 重修。为我国佛教天台宗的发源地，也是日本佛教天台宗的祖庭。
在浙江省天台县城北天台山麓。寺内乾隆御碑：国清寺初名天台寺，缘智者开山时，曾示谶曰：“寺若成，国即清”之意，改名国清寺。隋开皇十八年(598年)晋王杨广遵佛教天台宗创始人智��法师遗愿建天台寺，大业元年(605年)赐额国清寺。后几毁几建，现存建筑为清雍正十二年(1734年)重建。有殿宇14座，房屋600余间。中轴线上依次有弥勒殿、雨花殿、大雄宝殿，雨花殿两侧有钟楼、鼓楼。大雄宝殿内有明代铜铸释迦牟尼坐像，两旁列元代楠木雕十八罗汉;殿东侧小院有隋梅一株。寺外有隋塔及一行墓。为中国佛教天台宗源地和日本天台宗祖庭。李白有诗赞曰：“天台国清寺，天下为四绝。”
在今江苏如皋县东六十里。《舆地纪胜》卷40泰州：游龙河“在如皋县。有游龙堰，通于大江”。《清一统志·通州》：龙游河“有九十九湾。《旧志》：河流逶迤，中多湾曲，北接运盐河，南通大江。一名通江河”。
金正大中改巩州置，治所在陇西县(今甘肃陇西县)。辖境相当今甘肃陇西、通渭、漳县、武山、定西等县地。元初改置巩昌路。明洪武三年(1370)复为巩昌府，属陕西布政使司。辖境扩大。清属甘肃省，辖境相当今甘肃
即白马津。在今河南滑县东北古黄河东岸。为黄河重要渡口。《水经·河水注》： 黎阳县天桥津，“东岸有故城，险带长河，今城内有故台，尚谓之鹿鸣台，又谓之鹿鸣城。王玄谟自滑台走鹿鸣者也，济取名焉，故亦曰鹿鸣津
又作萌古、萌古斯、萌骨、萌骨子、蒙古里。辽、金北境部族。本唐蒙兀室韦部，原居望建河(今内蒙古呼伦贝尔盟额尔古纳河) 东，大约在唐末五代间，一部西迁至斡难河 (今鄂嫩河) 上游不儿罕山 (今蒙古国肯特山
在今浙江德清县西。《方舆纪要》卷91武康县：后溪“在县治(今武康镇)东北。自县北三里乌回山下，汇众山之水，东流出新溪，注于前溪”。
又名下城父聚。在今安徽涡阳县西北。《史记·陈涉世家》：秦二世二年(前208)，“陈王之汝阴，还至下城父，其御庄贾杀以降秦”。即此。《清一统志·颍州府一》：下城父聚，“《旧志》：以近故城父县，故加下”。
即土兀拉河。又作秃兀剌、秃忽剌、秃剌、土剌。今蒙古国土拉河。《元史·太祖纪》：“遂会(汪罕)于土兀剌河上，尊汪罕为父。”
在今安徽萧县东南四十里天门山口。元至元中建。明宣德年间(1426—1435)重修。原有殿宇在抗日战争时被毁，中华人民共和国成立后重修二十余间。四周古木参天，苍翠葱郁。层峦起伏，怪石嶙峋，若虎若牛，若马
西汉置，属日南郡。治所在今越南广南—岘港省维川县南茶桥。东汉废。《后汉书·南蛮西南夷传》： 永和二年 (137)，“日南象林徼外蛮夷区怜等数千人攻象林县，烧城寺，杀长史”。又 《水经·温水注》： “九
①北宋置，属邕州。治所在今广西邕宁县西北。《舆地纪胜》卷106邕州：右江镇“在宣化县北去二程”。辖右江流域羁縻州县。元废。②明置，属广西布政使司。清治所在柳州府(今广西柳州市)。1913年改置柳江道。