南海神庙
又名波罗庙。在今广东广州市东南黄埔区庙头村。相传始建于南朝梁武帝大同元年 (535)，隋开皇十四年 (594) 重建。为历代中外商船往来停泊之处，我国船舶出海前于此庙祭拜南海神，以祈祷航海平安。历代帝王亦派要员到庙立碑致祭，今庙内存有唐韩愈撰、陈谏书的 《南海神广利王庙碑》 及宋开宝六年 (973) 《大宋新修广利王庙之碑》 等。庙前镌有 “海不扬波” 的石碑坊，为清康熙御笔。
又名波罗庙。在今广东广州市东南黄埔区庙头村。相传始建于南朝梁武帝大同元年 (535)，隋开皇十四年 (594) 重建。为历代中外商船往来停泊之处，我国船舶出海前于此庙祭拜南海神，以祈祷航海平安。历代帝王亦派要员到庙立碑致祭，今庙内存有唐韩愈撰、陈谏书的 《南海神广利王庙碑》 及宋开宝六年 (973) 《大宋新修广利王庙之碑》 等。庙前镌有 “海不扬波” 的石碑坊，为清康熙御笔。
①西汉元封五年 (前106) 置，为十三州刺史部之一。东汉刘熙 《释名》 卷2： “益，阨也，所在之地险阨也。” 东汉应劭 《地理风俗记》 云： “疆壤益广，故名益州。” 辖境相当今四川折多山、云南怒
一作嘉玉宗。即今西藏隆子县东南加玉。原西藏地方政府设加玉宗。“加玉”，藏语意为加巴法王的出生地。1960年并入隆子县。
又名安济桥、大石桥。在今河北赵县南五里洨河上。隋开皇年间，由工匠李春设计建造，为我国现存古代大型单孔石拱桥。桥长64.4米。桥拱肩敞开，在大桥的拱肩上，各建两个小拱，桥身构思精巧，既减轻重量，又利于排
在今江西波阳县北。《清一统志·饶州府》： 童子渡港 “在鄱阳县北五十里，受建德山涧诸水，合张公犁耙水，西南流入乌坽湖”。
南朝宋元嘉九年 (432) 置，属新会郡。治所在今广东新会市境。南朝梁、陈间改熙潭县。
在今山东东平县西州城镇南。《新五代史·唐庄宗本纪》： 后唐同光元年 (923)，“李嗣源及王彦章战于递坊”。即此。《清一统志·泰安府》：递坊镇 “在东平州南”。
明洪武元年(1368)改元大都路置，属山东行中书省。治所在大兴、宛平二县(今北京市)。辖境相当今北京市长城以南，天津市武清、宁河以北及河北廊坊市与唐山市西部地区。次年为北平行中书省治(后改为北平布政司
①战国时邑，在今江苏铜山县东南。《寰宇记》 卷15徐州彭城县： 雍门城 “在县东南五十里。按桓谭 《新论》 云： 雍门周弹琴见孟尝君。此盖其所居也”。②在今陕西咸阳市南。《汉书·外戚传》： 孝武钩弋赵
明改赖因乡置，属马湖府屏山县。在今四川马边彝族自治县境。《方舆纪要》 卷73屏山县： 新乡镇在 “府北二百里沐川司内。本名赖因乡。《志》云： 镇东去犍为县二百里，西去建昌都司千二百里，南接大凉山五百里
在今山西五台县台怀镇北侧灵鹫峰上，为五台山五大禅处之一。据 《清凉山志》 卷3记载，始建于东汉明帝永平年间，名大孚灵鹫寺。寺以山名。北魏孝文帝时扩建，因寺侧有杂花园，亦名花园寺。唐武则天时，因新译华严