俗称卧佛寺。在今北京市西北西山支脉寿安山南麓。建于唐贞观年间，初名兜率寺。元延祐七年(1320)扩建，改名昭孝寺，后亦称洪庆寺。明宣德、正统年间重修，改称寿安寺。崇祯年间又改名永安寺。清雍正十二年(1734)改今名。初，寺内后殿置檀香巨卧佛一尊，元至治元年(1321)铸造一尊大铜卧佛像，长5米余。清《日下旧闻考》卷101引《世宗御制十方普觉寺碑文》：“此七宝床上古佛，现前丈六金身，盖覆大地，占断三际，不往不来，岂非一佛卧游十方普觉欤?因名之曰十方普觉寺。”
俗称卧佛寺。在北京市海淀区寿安山南麓。始建于唐贞观年间，称兜率寺。元、明均曾重修，清雍正十二年(1734年)重修后改今名。坐北朝南，由三组平列院落组成，主要有天王殿、三世佛殿、卧佛殿、藏经楼等，两侧围以廊庑配殿。卧佛殿内有长5米多、重54吨的铜卧佛1尊，元至治元年(1321年)铸造。卧佛右手支颐，左臂直伸，造型浑朴精致。背后和两侧环立12尊弟子泥塑像，再现释迦牟尼临终前向弟子嘱咐后事的情景。体现了元代铸造技术和雕塑艺术的高度成就。为全国重点文物保护单位。
1914年置，后属康安道。治所即今四川九龙县。1926年改为九龙县。原为川边特别区康定县南境土司地，1914年置，以当地有三岩龙、八窝龙、麦地龙、洪坝龙、湾坝龙、速窝龙、菩萨龙、甲拖龙、雪洼龙等九龙而
即马鞍山。在今广东广州市区北部。《宋史·刘鋹传》：开宝四年(971)伐南汉，潘美破英、雄二州，至泷头，“过马径，去广城十里，砦于双女山下”。即此。在今广东省广州市区西。北宋开宝四年(971年)，潘美伐
亦作摩琳莫勒恩河、摩琳河。即今黑龙江省五常市东拉林河支流牤牛河。《清史稿·地理志》 五常府： “东南摩琳莫勒恩河出，右合冲河、香水、大小泥，左小黑、取才、条了、藤子河，径五常堡来会，为拉林河。”
即今江西永修县西北虬津镇。清同治《江西全省舆图》卷14：建昌县西北有虬津。
在今山东日照市西南安东卫镇。《左传》：昭公十九年(前523)，“秋，齐高发帅师伐莒，莒子奔纪鄣”。杜注：“纪鄣，莒邑也。东海赣榆县东北有纪城。”《资治通鉴》：南齐建武二年(495)，“青、冀二州刺史王
即今哈萨克斯坦首都阿拉木图。清乾隆《西域图志》卷13伊犁西路：古尔班阿里玛图“在伊犁郭勒南。……旧属准噶尔库本诺雅特部鄂齐尔乌巴什之昂吉”。
亦作额鲁特，又名卫拉特。是清代对西蒙古诸部的总称。明末清初，厄鲁特蒙古分四部：和硕特部游牧于乌鲁木齐地区，准噶尔部游牧于伊犁河流域，杜尔伯特部游牧于额尔齐斯河沿岸，土尔扈特游牧于塔尔巴哈台及其以北地方
即今福建上杭县东南安乡。《清一统志·汀州府二》： 武婆寨 “在上杭县东南安乡石山。一名白水寨”。在今福建省上杭县城南十公里处汀江之滨，巍然一山，临江而立。北宋天圣五年(1027年)，乡民在此结庐避难，
在今广东南海市西北松岗镇西大圃村。清光绪《广州府志》卷69墟市：南海县有“大圃墟”。
东汉延光中置，治所在柳中城(今新疆鄯善县西南鲁克沁)。三国魏移海头城(今新疆若羌县东北罗布泊西北岸楼兰遗址)。十六国末废。东汉延光中置，治柳中城(今新疆鄯善县西南鲁克沁)。三国魏移治海头城(今新疆若羌