刺桐
一作桐城。福建泉州市的别称。五代闽留从效重筑泉州城墙时，于城周环植刺桐，城因此得名。宋、元时回教旅行家东来，常以刺桐一名写入其旅行记载。《马可·波罗行纪》 亦以刺桐城称泉州。北宋仁宗天圣时，诗人吕造 《咏刺桐》 诗有 “闽海云霞绕刺桐，往年城郭为谁封” 句。
一作桐城。福建泉州市的别称。五代闽留从效重筑泉州城墙时，于城周环植刺桐，城因此得名。宋、元时回教旅行家东来，常以刺桐一名写入其旅行记载。《马可·波罗行纪》 亦以刺桐城称泉州。北宋仁宗天圣时，诗人吕造 《咏刺桐》 诗有 “闽海云霞绕刺桐，往年城郭为谁封” 句。
宋程师孟建，曾巩作记。在今福建福州市内西南隅乌山上。《舆地纪胜》 卷128福州 《景物下》引曾巩 《南丰记》 云，“可比道家蓬莱方丈瀛洲之山，故名曰道山之亭”。在今福建省福州市北乌山上。宋程师孟建，曾
①春秋晋顷公十二年(前514)置，治所在今山西临汾市西南十八里金殿镇。《元和志》卷12临汾县：平阳县“在平水之阳，故曰平阳”。秦汉属河东郡。三国魏属平阳郡。北魏太平真君六年(445)废，太和十一年(4
隋大业三年(607)改梁州置，治所在南郑县(今陕西汉中市东)。辖境相当今陕西汉中市及南郑、勉县、城固、洋县、佛坪、镇巴等县，四川省南江县地。唐武德元年(618)复名梁州。隋大业三年(607年)改梁州置
唐武德四年(621)分宣州置，治所在秋浦县(五代杨吴改为贵池县，即今安徽贵池市)。《元和志》卷28池州：“取贵池以为州号。”贞观元年(627)废。永泰元年(765)复置，辖境相当今安徽贵池、青阳、东至
在今湖北京山县北。《寰宇记》卷144京山县：张良山“在县北十里。山有张良走马路。至今不生草木”。《方舆纪要》卷77京山县：张良山在“县北八里。峰峦高峻，草木秀美。峭壁间有一横径，多马迹，俗传子房曾息兵
即今云南宜良县西南狗街镇。滇越铁路经此。
在今福建龙海市东北角美镇白礁村。建于南宋绍兴年间，祀民间名医吴本。吴本(979—1036)，龙溪(今为龙海)人。著名道士，医术高明，生前有“神医”之称。南宋绍兴二十一年(1151)乡宦颜师鲁奏请立庙，
旧译佛陀伽耶，一称菩提道场。在今印度比哈尔邦加雅城南。相传为佛祖释迦牟尼坐菩提下成道之处。我国著名高僧法显、玄奘均曾至此。玄奘《大唐西域记》卷8，对菩提树、金刚座作了极其详尽的描述。今为印度佛教四大圣
本盐溪县。在今四川理县北下孟乡境。《资治通鉴》： 唐广德二年 (764)，“严武拔吐蕃盐川城”。胡三省注： “盐川城在当狗城西北。维州旧有盐溪县，永徽初，省入保州定廉县。”在今四川省理县西北。唐广德二
明置，属广宁左屯卫。即今辽宁葫芦岛市东北大兴堡。《方舆纪要》卷37广宁左屯卫：大兴堡在“卫西六十里，又西与宁远卫接界。堡北有新庄子可屯兵”。