净土寺
又名希玄寺。北魏建,即今河南巩义市东北大力山下巩县石窟寺。《清一统志· 河南府》:净土寺 “在巩县东北。一名石窟寺,亦名石佛寺。后魏景明间建。凿石为佛,佛与窟连,法象巍然,唐宋题咏甚多”。今存石窟造像五窟二百五十六龛,七千七百四十三尊,数十题记,系西魏至宋凿造。
又名希玄寺。北魏建,即今河南巩义市东北大力山下巩县石窟寺。《清一统志· 河南府》:净土寺 “在巩县东北。一名石窟寺,亦名石佛寺。后魏景明间建。凿石为佛,佛与窟连,法象巍然,唐宋题咏甚多”。今存石窟造像五窟二百五十六龛,七千七百四十三尊,数十题记,系西魏至宋凿造。
即今广东兴宁市西北黄竹塘。《方舆纪要》 卷103兴宁县: 黄竹塘隘 “在县西三十里。路通龙川县”。
明洪武十年 (1377) 改孟州置,属怀庆府。治所即今河南孟县。民国初属河南河北道。1927年直属河南省。古旧县名。明洪武十年(1377年)改孟州置,治今河南省孟州市城关镇。明、清属怀庆府。1996年
亦作搠搠兰河、黑扯连。即今阿富汗西境哈里河。《元史·太祖纪》: 十七年 (1222),皇子拖雷 “渡搠搠阑河,克也里等城”。
清雍正十二年 (1734) 设,在今内蒙古呼伦贝尔盟新巴尔虎右旗西南平原。何秋涛 《朔方备乘》 卷10《北徼喀伦考》 作 “音辰”; 西清 《黑龙江外纪》 卷2作 “音沁”。
亦作苏木哈喇灰。即头堡驿。在今新疆哈密市西头堡。《清一统志·哈密》:苏木哈喇垓“在哈密城西六十里。亦名头堡”。
西汉置,属信都国。治所在今河北景县西南。东汉废。古县名。西汉置,治今河北省景县西南。属信都国。东汉废。
在今北京市故宫东华门之内。明建。清康熙二十二年(1683)重建。前为门三间,后为主敬殿。清每年皇帝经筵典礼之处。由大学士、尚书、左都御史、侍郎、学士、詹事充任经筵讲官。
在今浙江余杭市西南七十六里余杭镇南。宋《乾道临安志》 卷2: “南荡巡检司寨,在钱塘县界。”《方舆纪要》 卷90杭州府: 南荡 “地近南湖,宋绍兴三年置孳生马监于余杭南荡诸乡,乾道四年废南荡监,以田还
又作武当召。即广觉寺,在今内蒙古包头市东北约一百里大青山内。清乾隆十四年(1749)始建,为内蒙古重要黄教寺院之一。本名巴达嘎尔召,清廷赐名广觉寺。因地在五当沟内,俗称五当召。“五当”,蒙古语意为柳树
在今湖北恩施市北、建始县西北与四川奉节县交界处。《方舆纪要》卷82施州卫:石乳山在“卫西百七十里。周百余里。山石层叠,多生石乳而名”。《清一统志·施南府》:石乳山在“建始县西十五里。山石层叠,多生石乳