在今广东广州市六榕路。始建于南朝宋。梁大同三年(537)诏许昙裕法师在此建一木塔，以供奉从域外携回的佛骨，赐号宝庄严寺舍利塔。塔建在寺内大殿前。五代南汉时，改称长寿寺。北宋初寺和塔皆毁于火，端拱二年(989)重修寺院，改称净慧寺。绍圣四年(1097)重建宝塔，因塔龛藏有千佛像，又称千佛塔。又因塔身色彩斑澜，俗称花塔。元符三年(1100)苏轼题“六榕”二字，后人遂称六榕寺、六榕塔。
在广东省广州市朝阳北路。是广州著名佛教古寺。始建于南朝梁大同三年(537年)。初名宝庄严寺，是当时广州刺史萧裕为瘗藏梁武帝母舅从海外携回之佛骨而建。北宋端拱二年(989年)改称净慧寺。元符二年(1099年)苏轼来游，挥笔题“六榕”二字，明始称六榕寺。寺内有巍峨矗立的花塔，主要建筑还有大雄宝殿、观音殿、六祖堂等。六祖堂内保存有宋代铸的禅宗六祖慧能铜像。寺内还有清康熙二年(1663年)所铸三尊巨型铜佛像，每尊高6米，重10吨;观音殿有同时铸的观音像，高4米，重5吨，都是具有艺术价值的历史文物。寺内榕荫园，有苍榕翠竹，又有补榕亭及碑廊，保存自宋至清的碑石一批，有文有图，记载了寺塔的历史沿革。
明置，在今广西蒙山县东。《方舆纪要》卷107永安州：佛巢堡“在州东。又东南六十里至昭平县”。
唐置羁縻州，属邕州都督府。治所在今广西靖西县南十里旧州村。元和初改为归顺州。
即今江西贵溪县西北金沙乡。《清一统志·广信府》 “江浒山镇” 条下： “又 (贵溪) 县西二十里曰金沙埠……俱为水陆要冲，今皆有兵戍守。”
清置，属富阳县。即今浙江富阳县西南三十一里场口镇。在浙江省富阳市中南部、富春江东南岸。面积35平方千米。人口2.8万。镇人民政府驻场口，人口 3910。历为山货集散场所，又当壶源溪出口处，故名。民国时
明代西藏寺名。藏传佛教噶举教派噶玛支派的主寺，1189年建，为噶玛黑帽系活佛驻锡地。永乐五年 (1407) 封哈立麻 (即噶玛) 活佛为如来大宝法王，是明代分封各教派领袖中之最高者。寺在今西藏堆龙德庆
即今云南勐海县西景真。版纳景真、勐海、勐呵为明代车里宣慰司所辖十二版纳之一。
五代晋天福七年 (942) 降警州置，治所在今宁夏平罗县南姚伏镇。北宋废为定远镇。
①即今吉林松花江东源。《清史稿·地理志》安图县：“西北有二道江， 自天池出，北流，曰二道白河。娘娘库河导源荒沟，西北流，左合五道、四道，三道白河注之，屈西，富尔河自吉林南流注之，曰上两江口，二道江之名
①在今浙江金华县东北。《清一统志·金华府一》：赤松山“在金华县北十五里。有赤松宫，祠黄初平。明太祖初下婺城，驻跸于此”。②在今湖南张家界市南。《方舆纪要》卷77慈利县“天门山”条下：赤松山“与天门山对
金元光二年 (1223) 升阳城县置，治所在今山西阳城县。元废。