兜率寺
①又名上方寺。在今北京市房山区西上方山锦绣峰下。取佛教所说六欲第四天宫之名。梵文义为知足、喜足、妙足、上足等。兜率寺为 “七十二寺” 之魁。寺创自隋、唐，明万历初太监冯保重建。
②隋开皇中建，在今四川三台县南二里兜率山下。《舆地纪胜》 卷154潼川府： 兜率阁 “在南山兜率寺，前瞰郡城，拱揖如画”。唐王勃有 《梓州郪县兜率寺浮图碑记》。杜甫有 《上兜率寺》、《望兜率寺》诗。
①又名上方寺。在今北京市房山区西上方山锦绣峰下。取佛教所说六欲第四天宫之名。梵文义为知足、喜足、妙足、上足等。兜率寺为 “七十二寺” 之魁。寺创自隋、唐，明万历初太监冯保重建。
②隋开皇中建，在今四川三台县南二里兜率山下。《舆地纪胜》 卷154潼川府： 兜率阁 “在南山兜率寺，前瞰郡城，拱揖如画”。唐王勃有 《梓州郪县兜率寺浮图碑记》。杜甫有 《上兜率寺》、《望兜率寺》诗。
在今陕西富平县东北。《水经·沮水注》：频阳县 “城北有频山，山有汉武帝殿，以石架之。县在山南，故曰频阳也”。《元和志》 卷2京兆府美原县： “秦厉公于山南立县，故曰频阳。后魏别立土门县，以频山有二土阜
元北境部族，又译盎吉剌。在今俄罗斯安加拉河及叶尼塞河中下游地区。《元史·地理志》 昂可剌者： “因水为名，附庸于吉利吉思，去大都二万五千余里。” 又载： 谦河流经吉利吉思境，“注于昂可剌河，北入于海”
春秋宋邑。在今河南虞城县东北。《左传》：哀公二十六年 (前469)，宋 “大尹兴空泽之士千甲，奉公自空桐入如沃宫”。《续汉书 ·郡国志》 梁国：“虞 (县) 有空桐地，有桐地，有桐亭。”古邑名。春秋宋
亦作溶溪水、榕溪水。即今四川长寿县东北之龙溪河。《元丰九域志》 卷8： 乐温县有容溪。嘉庆 《四川通志》 卷11长寿县： 溶溪水 “在县东。自垫江县流入，又西南入江。一名龙溪，古名容溪”。
北宋置，在今陕西子洲县西南。《宋史·地理志》 绥德军： 临夏砦 “地名啰岩谷岭，元符元年筑城，赐今名”。元废。
①北宋置，属河南县。在今河南洛阳市南二十四里伊河北。金改属洛阳县。②北宋置，属邻山县。在今四川大竹县西南。《舆地纪胜》卷162渠州：龙门镇“在邻山县西四十五里”。③北宋置，属巴西县。在今四川绵阳市西北
明置，即今安徽颍上县西北江口镇。《方舆纪要》卷21颍上县：江口驿“在县西北五十里。颍河东岸，为水陆要冲”。
在今湖南溆浦县南四十里。《方舆纪要》卷81溆浦县： 渡满山 “岩峦层叠，势如波浪”。
即慈湖。在今安徽马鞍山市慈湖街道。《三国志·吴书·孙休传》 裴注引 《吴历》 曰： “白燕见于慈湖。”
即今四川巫山县北双龙镇。清光绪《巫山县志》卷2：巴雾堡在“县东北六十里”。