光相寺
原名普光寺。唐宋时名光相寺。在今四川峨眉山市西南峨眉山金顶上。《方舆纪要》卷52嘉定府：光相寺“自白水至寺，历八十四盘，山径如线，可通登跻，如是者六十里至峰顶，即普贤示现之处。寺屋皆以板为之”。南宋范成大游峨眉山，至极峰顶光相寺。《吴船录》卷上：“光相寺亦板屋数十间，无人居，中间有普贤小殿。”明洪武初重修，以铁为瓦，又有锡瓦殿和铜瓦殿。万历中又建渗金铜殿及藏经阁。清光绪间重修。殿内奉祀普贤。
原名普光寺。唐宋时名光相寺。在今四川峨眉山市西南峨眉山金顶上。《方舆纪要》卷52嘉定府：光相寺“自白水至寺，历八十四盘，山径如线，可通登跻，如是者六十里至峰顶，即普贤示现之处。寺屋皆以板为之”。南宋范成大游峨眉山，至极峰顶光相寺。《吴船录》卷上：“光相寺亦板屋数十间，无人居，中间有普贤小殿。”明洪武初重修，以铁为瓦，又有锡瓦殿和铜瓦殿。万历中又建渗金铜殿及藏经阁。清光绪间重修。殿内奉祀普贤。
又作忽把希站。明初改元胡鲁八兴站置，在今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区黑龙江下游格林河口至库穆苏之间。明 《辽东志》 卷9： 海西东水陆城站有狗站 “虎把希站”。后废。
亦作白术江。即今四川邛崃市西南之夹关河及南河(邛崃河)。东晋常璩《华阳国志·蜀志》：临邛县“(李)冰又通笮道文井江，径临邛，与蒙溪分水白木江会至武阳天社山下，合江”。《元和志》卷31：临邛县：白术水“
一作蔽。西周时邑，在今河南郑州市东。《国语· 郑语》： 史伯谓郑桓公曰，“若克二邑 (虢、郐)， 邬、 弊、 补、 舟、 依、 ��、 历、 华， 君之土也”。即“蔽”。
又作热正寺。北宋嘉祐二年 (1057) 建。在今西藏拉萨市林周县东北热振藏布北岸。为藏传佛教噶当派祖寺。
在今陕西华阴市西。《新唐书·地理志》华阴县： “西十八里有琼岳宫，故隋华阴宫，显庆三年更名。” 《寰宇记》 卷29华阴县： 琼岳宫 “隋大业四年置，本名敷水宫，五年改为华阴宫，义宁二年移宫置长监，贞观
①在今浙江绍兴县西南。《舆地纪胜》 卷10绍兴府： 刻石山 “在会稽西南七十里。晋时王彪有《会稽刻石山》 诗”。因秦始皇曾至此刻石颂德而名。②即今浙江嵊县西南独秀山。宋高似孙 《剡录》卷2引 《十道志
南朝宋元嘉十年 (433) 侨置，属宋宁郡。寄治成都 (今四川成都市)。南齐属永宁郡。北周废。
①在今安徽金寨县西南境。《方舆纪要》卷50商城县 “铜罗关” 条下： “又栗子关亦在县东南百四十里，接罗田界。以山多栗而名。”②在今湖北罗田县北一百八十里。《方舆纪要》卷76罗田县 “岐岭关” 条下：
在今陕西澄城县南。《史记·魏世家》：文侯十六年(前430)，“伐秦，筑临晋元里”。又惠王十七年(前354)，“与秦战元里”。皆此。《清一统志·同州府二》 引《县志》：谓元里城“在县南十五里”。在今陕西
1945年置，属辽宁省。治所在大连(今辽宁大连市)。《南金乡土志》：大连湾有大澳、四小澳，“四澳均可停泊，聚数澳于大澳，故以大连名”。1950年改设旅大市，后复名大连市，是我国的重要港口。在辽宁省辽东