在今辽宁朝阳市南塔街。清康熙间建。清《塔子沟纪略》卷7载：“喇嘛绰尔济向在京师白塔住持，其来三座塔建寺也，因患目疾，奏请塞外静养，先于土默特东乌里雅苏台哈知根台吉营子居住帐房，四五载后至京告于八赖喇嘛，奏闻圣主，意欲口外建置庙宇，圣祖仁皇帝命其勘地以闻。维时绰尔济即于哈拉河屯勒苏台等处相度地台，俱不当意。有旦八僧思拉气云，三座塔颇佳，因即勘定。于康熙三十七年八月圣祖仁皇帝行围木兰时，绰尔济指地奏请，奉旨允其请焉。……于康熙三十八年兴工，至四十六年告竣。寺成之后，圣祖仁皇帝赐名佑顺。”乾隆四十八年(1783)，清高宗出古北口由热河至盛京(今沈阳)谒陵时，途中曾驻跸于此。现朝阳博物馆设在庙内。
明永乐十一年(1413)置，属贵州布政司。治所在乌罗长官司(今贵州松桃苗族自治县西南乌罗镇)。正统三年(1438)废。
①在今河北冀州市北。《方舆纪要》卷14冀州：长堤“在城北，抵宁晋、新河县境。高丈余，长百三十里，以防滹沱漳河之涨溢。成化十八年知州李德美所筑”。②在今山东东明县南。《方舆纪要》卷16东明县：长堤“在县
古代在今陕西建都的王朝，通称函谷关或潼关以西王畿附近为关内，亦称关中。今河北山海关以西地区，四川康定以东地区，甘肃嘉峪关以东地区旧称关内，皆与关外相对而言。地区名。(1)秦至唐时称函谷关或潼关以西、陇
即今广东广州市西北石井镇。清光绪《广东舆地全图》：南海县北有石井墟。
隋大业三年(607)改灵州置，治所在回乐县(今宁夏吴忠市北)。辖境相当今宁夏中卫、同心县及其以北地区。唐武德元年(618)仍改为灵州。开元九年(721)于此置朔方节度使。天宝元年(742)复为灵武郡。
亦作半壁店。明置，属开平卫。在今河北赤城县北七十里半壁店村。《方舆纪要》卷18万全都司开平卫：伴壁店堡，“堡在平川，其东西两面皆山，壁立道旁，因名。……虽在边内，而当南北往来之冲，实独石噤喉处也”。
即今福建长泰县东北鼓鸣山。《舆地纪胜》卷131漳州 《景物下》： 鼓鸣山，“ 《旧经》 云，每风雨晦冥，常闻鼓声，因名焉”。《方舆纪要》 卷99漳州府长泰县 “吴田山” 条下： “县北迤东四十里有鼓鸣
在今陕西临潼县东南骊山北麓。《元和志》卷1昭应县：华清宫“开元十一年，初置温泉宫，天宝六年，改为华清宫”。宋敏求《长安志》卷15：“贞观十八年，诏左屯卫大将军姜行本、将作少匠阎立德营建宫殿，御赐名汤泉
即今河南鲁山县东大浪河。《水经·滍水注》：牛兰水“发(鲁阳)县北牛兰山。东南径鲁阳城东，……又东南径鲁山南。水南注于滍”。
北宋太平兴国二年 (977) 改南义州置，治所在岑溪县 (今广西岑溪县)。辖境相当今广西壮族自治区岑溪县地。熙宁四年 (1071) 废。北宋太平兴国初以义州改名置，治岑溪县(今广西岑溪市西南)，属广西